35 неделя: различия между версиями

35 неделя (править)

Версия 14:28, 1 декабря 2020

3275 байт добавлено , 14:28, 1 декабря 2020

м

→‎Комментарий Ольги Бутрик

Dzeaman

Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы

849

правок

@@ Строка 62: / Строка 62: @@
 Здесь это раскрывается очень глубоко. Можно ещё просмотреть, в чём же различие мирового Я и нашего начала, высшего Я. Можно сказать, что наше индивидуальное Я вмещает весь мир - несколько недель назад были такие переживания в медитациях: что я есть весь мир, все просторы. А мировое Я - по сути вмещает в себя все иерархии, весь космос, движимый, недвижимый. Мировое Я, вмещая в себя абсолютно всё, готово принять в себя и человека. Хоть человек сам по себе является вселенной, но наше высшее начало без существа Христа всё же не самодостаточно, оно также может пережить гибель.
-Стал вопрос: что же значит "смирясь вложить, как часть живую"? Как пережить это смирение? Раскрывалось это через такие смыслы: когда человек приходит через восточные практики к своему высшему Я - сейчас люди стремятся на восток, ищут уединения, стремятся к высшему блаженству, и оно им там открывается, открывается понимание того, что человек и есть вся вселенная, и даже больше, все переживают, что мир им по колено, мы это видим, когда люди возвращаются оттуда - тогда человек подпадает под люциферическое искушение, тогда весь мир его уже не волнует, а волнует его лишь он сам и то, чего он достиг.
+Стал вопрос: что же значит "смирясь вложить, как часть живую"? Как пережить это смирение? Раскрывалось это через такие смыслы: когда человек приходит через восточные практики к своему высшему Я - сейчас люди стремятся на восток, ищут уединения, стремятся к высшему блаженству, и оно им там открывается, открывается понимание того, что человек и есть вся вселенная, и даже больше, все переживают, что мир им по колено, мы это видим, когда люди возвращаются оттуда - тогда человек подпадает под люциферическое искушение, тогда весь мир его уже не волнует, а волнует его только лишь он сам и только то, чего он достиг. Можно сказать, что это только первый шаг. Это верный, но только первый шаг. Так как Люцифер - это предступень ко Христу, он должен вести ко Христу, а не увести от него, и если человек пережил своё вселенское величие, то затем, если он не смирится и не прийдёт ко Христу, тогда он всё равно погибнет. Он, хоть и станет в будущем - мы это часто говорили в группах - поддаваясь люциферическому импульсу, в будущем он даже переживёт себя ангельским существом, но это будет чахлое существо, не такое, как его видели духовные иерархии и к чему человек подготавливался.
+Но тогда вопрос: через что это можно свершить, как прийти от Люцифера ко Христу? Как не остаться сладостно на этой предступени, а пройти дальше? Нам даётся подсказка: для нас ссужается мощь. Что это за мощь? Мы видим дар ссужения как то, что нам даётся, но и то, за что с нас будет спрашиваться. Эта мощь является мощью Михаила. Потому что, чтобы смочь это всё сделать, пройти предступень, которую человек переживает и на восточных путях, и у нас в группах это тоже может осуществиться - я переживала на себе, что когда ты переживаешь своё высшее Я, ты в растерянности, ты в мощи, в силе, но что дальше? для чего-то эти вопросы остаются. Может быть и искушение, как на восточных путях: человек переживает блаженство высшего Я, и всё, и ничего далее толком не понимает. Если мы переходим к нашему высшему Я и делаем это сознательно, через осознание, через понимание - и поэтому эти вопросы и остаются, что с этим делать, не можно так просто переживать блаженство - дальше для человека открывается новая ступень, через познание соотношения человека и мира. Можно сказать: микрокосмоса и макрокосмоса. Если не понимать это соотношение, тогда человек не в состоянии соотнести своё отношение к миру. Тогда человек обосабливается и теряет этот мир.
 == Комментарий Игоря Фишмана ==