<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=91.122.142.185</id>
	<title>Колыбель Солнца - Вклад [ru]</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=91.122.142.185"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%92%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4/91.122.142.185"/>
	<updated>2026-04-10T04:03:48Z</updated>
	<subtitle>Вклад</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.37.1</generator>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82_9_-_18_-_35_-_44&amp;diff=4525</id>
		<title>Крест 9 - 18 - 35 - 44</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82_9_-_18_-_35_-_44&amp;diff=4525"/>
		<updated>2020-11-29T21:52:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: /* Подстрочник */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Немецкий ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;width:100%&amp;quot; | &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[9 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Vergessend meine Willenseigenheit&lt;br /&gt;
Erfüllet Weltenwärme sommerkündend&lt;br /&gt;
Mir Geist und Seelenwesen;&lt;br /&gt;
Im Licht mich zu verlieren&lt;br /&gt;
Gebietet mir das Geistesschauen,&lt;br /&gt;
Und kraftvoll kündet Ahnung mir:&lt;br /&gt;
Verliere dich, um dich zu finden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[18 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich die Seele weiten,&lt;br /&gt;
Dass sie sich selbst verbindet&lt;br /&gt;
Empfangnem Welten-Keimesworte?&lt;br /&gt;
Ich ahne, dass ich Kraft muss finden,&lt;br /&gt;
Die Seele würdig zu gestalten,&lt;br /&gt;
Zum Geisteskleide sich zu bilden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| '''[[44 неделя]]''' &lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Ergreifend neue Sinnesreize&lt;br /&gt;
Erfüllet Seelenklarheit,&lt;br /&gt;
Eingedenk vollzogner Geistgeburt,&lt;br /&gt;
Verwirrend sprossend Weltenwerden&lt;br /&gt;
Mit meines Denkens Schöpferwillen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|| '''[[35 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich das Sein erkennen,&lt;br /&gt;
Daß es sich wiederfindet&lt;br /&gt;
Im Seelen-Schaffens-Drange?&lt;br /&gt;
Ich fühle, dass mir Macht verlieh’n,&lt;br /&gt;
Das eigne Selbst dem Weltenselbst&lt;br /&gt;
Als Glied bescheiden einzuleben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;width:100%&amp;quot; | &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[9 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Забывая мою воли-особенность,&lt;br /&gt;
Наполняет мира-тепло, лето-возвещая,&lt;br /&gt;
Мне дух и души-существо;&lt;br /&gt;
В свете меня потерять&lt;br /&gt;
Повелевает мне духа-созерцание&lt;br /&gt;
И силы-исполненное возвещает предчувствие мне:&lt;br /&gt;
Потеряй тебя, чтобы тебя обрести.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[18 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ли я расширить душу,&lt;br /&gt;
[Настолько, ] чтоб она сама себя связала&lt;br /&gt;
Воспринятому мира-зародыша-слову?&lt;br /&gt;
Я предчувствую, что я силу должен найти,&lt;br /&gt;
[Чтобы] душу достойной образовать,&lt;br /&gt;
Для [того, чтобы] духа-одеяния себе сформировать.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| '''[[44 неделя]]''' &lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Захватывающие новые внешних-чувств-возбуждения&lt;br /&gt;
Наполняет души-ясность,&lt;br /&gt;
Помнящая исполненное духа-рождение,&lt;br /&gt;
Запутывая растущее мира-становление&lt;br /&gt;
С моего мышления творца-волей.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|| '''[[35 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ли я бытие познать,&lt;br /&gt;
Чтобы оно себя вновь-обрело&lt;br /&gt;
В души-созидания-порыве?&lt;br /&gt;
Я чувствую, что мне мощь ссужена,&lt;br /&gt;
Что собственное Я в Мировое Я&lt;br /&gt;
Как член смиренно едино-вживает.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82_9_-_18_-_35_-_44&amp;diff=4524</id>
		<title>Крест 9 - 18 - 35 - 44</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82_9_-_18_-_35_-_44&amp;diff=4524"/>
		<updated>2020-11-29T21:48:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: /* Подстрочник */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Немецкий ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;width:100%&amp;quot; | &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[9 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Vergessend meine Willenseigenheit&lt;br /&gt;
Erfüllet Weltenwärme sommerkündend&lt;br /&gt;
Mir Geist und Seelenwesen;&lt;br /&gt;
Im Licht mich zu verlieren&lt;br /&gt;
Gebietet mir das Geistesschauen,&lt;br /&gt;
Und kraftvoll kündet Ahnung mir:&lt;br /&gt;
Verliere dich, um dich zu finden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[18 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich die Seele weiten,&lt;br /&gt;
Dass sie sich selbst verbindet&lt;br /&gt;
Empfangnem Welten-Keimesworte?&lt;br /&gt;
Ich ahne, dass ich Kraft muss finden,&lt;br /&gt;
Die Seele würdig zu gestalten,&lt;br /&gt;
Zum Geisteskleide sich zu bilden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| '''[[44 неделя]]''' &lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Ergreifend neue Sinnesreize&lt;br /&gt;
Erfüllet Seelenklarheit,&lt;br /&gt;
Eingedenk vollzogner Geistgeburt,&lt;br /&gt;
Verwirrend sprossend Weltenwerden&lt;br /&gt;
Mit meines Denkens Schöpferwillen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|| '''[[35 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich das Sein erkennen,&lt;br /&gt;
Daß es sich wiederfindet&lt;br /&gt;
Im Seelen-Schaffens-Drange?&lt;br /&gt;
Ich fühle, dass mir Macht verlieh’n,&lt;br /&gt;
Das eigne Selbst dem Weltenselbst&lt;br /&gt;
Als Glied bescheiden einzuleben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;width:100%&amp;quot; | &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[9 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Забывая мою воли-особенность,&lt;br /&gt;
Наполняет мира-тепло, лето-возвещая,&lt;br /&gt;
Мне дух и души-существо;&lt;br /&gt;
В свете меня потерять&lt;br /&gt;
Повелевает мне духа-созерцание&lt;br /&gt;
И силы-исполненное возвещает предчувствие мне:&lt;br /&gt;
Потеряй тебя, чтобы тебя обрести.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[18 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ли я расширить душу,&lt;br /&gt;
[Настолько, ] чтоб она сама себя связала&lt;br /&gt;
Воспринятому мира-зародыша-слову?&lt;br /&gt;
Я предчувствую, что я силу должен найти,&lt;br /&gt;
[Чтобы] душу достойной образовать,&lt;br /&gt;
Для [того, чтобы] духа-одеяния себе сформировать.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| '''[[44 неделя]]''' &lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Захватывающие новые внешних-чувств-возбуждения&lt;br /&gt;
Наполняет души-ясность,&lt;br /&gt;
Помнящая исполненное духа-рождение,&lt;br /&gt;
Запутывая растущее мира-становление&lt;br /&gt;
С моего мышления творца-волей.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|| '''[[35 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ли я бытие познать,&lt;br /&gt;
Чтобы оно себя вновь-обрело&lt;br /&gt;
В души-творчества-порыве?&lt;br /&gt;
Я чувствую, что мне мощь ссужена,&lt;br /&gt;
Что собственное Я в Мировое Я&lt;br /&gt;
Как член смиренно едино-вживает.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82_9_-_18_-_35_-_44&amp;diff=4523</id>
		<title>Крест 9 - 18 - 35 - 44</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82_9_-_18_-_35_-_44&amp;diff=4523"/>
		<updated>2020-11-29T21:45:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: /* Подстрочник */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Немецкий ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;width:100%&amp;quot; | &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[9 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Vergessend meine Willenseigenheit&lt;br /&gt;
Erfüllet Weltenwärme sommerkündend&lt;br /&gt;
Mir Geist und Seelenwesen;&lt;br /&gt;
Im Licht mich zu verlieren&lt;br /&gt;
Gebietet mir das Geistesschauen,&lt;br /&gt;
Und kraftvoll kündet Ahnung mir:&lt;br /&gt;
Verliere dich, um dich zu finden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[18 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich die Seele weiten,&lt;br /&gt;
Dass sie sich selbst verbindet&lt;br /&gt;
Empfangnem Welten-Keimesworte?&lt;br /&gt;
Ich ahne, dass ich Kraft muss finden,&lt;br /&gt;
Die Seele würdig zu gestalten,&lt;br /&gt;
Zum Geisteskleide sich zu bilden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| '''[[44 неделя]]''' &lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Ergreifend neue Sinnesreize&lt;br /&gt;
Erfüllet Seelenklarheit,&lt;br /&gt;
Eingedenk vollzogner Geistgeburt,&lt;br /&gt;
Verwirrend sprossend Weltenwerden&lt;br /&gt;
Mit meines Denkens Schöpferwillen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|| '''[[35 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich das Sein erkennen,&lt;br /&gt;
Daß es sich wiederfindet&lt;br /&gt;
Im Seelen-Schaffens-Drange?&lt;br /&gt;
Ich fühle, dass mir Macht verlieh’n,&lt;br /&gt;
Das eigne Selbst dem Weltenselbst&lt;br /&gt;
Als Glied bescheiden einzuleben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;width:100%&amp;quot; | &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[9 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Забывая мою воли-особенность,&lt;br /&gt;
Наполняет мира-тепло, лето-возвещая,&lt;br /&gt;
Мне дух и души-существо;&lt;br /&gt;
В свете меня потерять&lt;br /&gt;
Повелевает мне духа-созерцание&lt;br /&gt;
И силы-исполненное возвещает предчувствие мне:&lt;br /&gt;
Потеряй тебя, чтобы тебя обрести.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[18 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ли я расширить душу,&lt;br /&gt;
[Настолько, ] чтоб она сама себя связала&lt;br /&gt;
Воспринятому мира-зародыша-слову?&lt;br /&gt;
Я предчувствую, что я силу должен найти,&lt;br /&gt;
[Чтобы] душу достойной образовать,&lt;br /&gt;
Для [того, чтобы] духа-одеяния себе сформировать.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| '''[[44 неделя]]''' &lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Захватывающие новые внешних-чувств-возбуждения&lt;br /&gt;
Наполняет души-ясность,&lt;br /&gt;
Помнящая более совершенное духа-рождение,&lt;br /&gt;
Запутывая растущее мира-становление&lt;br /&gt;
С моего мышления творца-волей.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|| '''[[35 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ли я бытие познать,&lt;br /&gt;
Чтобы оно себя вновь-обрело&lt;br /&gt;
В души-творчества-порыве?&lt;br /&gt;
Я чувствую, что мне мощь ссужена,&lt;br /&gt;
Что собственное Я в Мировое Я&lt;br /&gt;
Как член смиренно едино-вживает.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82_9_-_18_-_35_-_44&amp;diff=4522</id>
		<title>Крест 9 - 18 - 35 - 44</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82_9_-_18_-_35_-_44&amp;diff=4522"/>
		<updated>2020-11-29T21:44:49Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Немецкий ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;width:100%&amp;quot; | &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[9 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Vergessend meine Willenseigenheit&lt;br /&gt;
Erfüllet Weltenwärme sommerkündend&lt;br /&gt;
Mir Geist und Seelenwesen;&lt;br /&gt;
Im Licht mich zu verlieren&lt;br /&gt;
Gebietet mir das Geistesschauen,&lt;br /&gt;
Und kraftvoll kündet Ahnung mir:&lt;br /&gt;
Verliere dich, um dich zu finden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[18 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich die Seele weiten,&lt;br /&gt;
Dass sie sich selbst verbindet&lt;br /&gt;
Empfangnem Welten-Keimesworte?&lt;br /&gt;
Ich ahne, dass ich Kraft muss finden,&lt;br /&gt;
Die Seele würdig zu gestalten,&lt;br /&gt;
Zum Geisteskleide sich zu bilden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| '''[[44 неделя]]''' &lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Ergreifend neue Sinnesreize&lt;br /&gt;
Erfüllet Seelenklarheit,&lt;br /&gt;
Eingedenk vollzogner Geistgeburt,&lt;br /&gt;
Verwirrend sprossend Weltenwerden&lt;br /&gt;
Mit meines Denkens Schöpferwillen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|| '''[[35 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich das Sein erkennen,&lt;br /&gt;
Daß es sich wiederfindet&lt;br /&gt;
Im Seelen-Schaffens-Drange?&lt;br /&gt;
Ich fühle, dass mir Macht verlieh’n,&lt;br /&gt;
Das eigne Selbst dem Weltenselbst&lt;br /&gt;
Als Glied bescheiden einzuleben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;width:100%&amp;quot; | &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[9 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Забывая мою воли-особенность,&lt;br /&gt;
Наполняет мира-тепло, лето-возвещая,&lt;br /&gt;
Мне дух и души-существо;&lt;br /&gt;
В свете меня потерять&lt;br /&gt;
Повелевает мне духа-созерцание&lt;br /&gt;
И силы-исполненное возвещает предчувствие мне:&lt;br /&gt;
Потеряй тебя, чтобы тебя обрести.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[18 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ли я расширить душу,&lt;br /&gt;
[Настолько, ] чтоб она сама себя связала&lt;br /&gt;
Воспринятому мира-зародыша-слову?&lt;br /&gt;
Я предчувствую, что я силу должен найти,&lt;br /&gt;
[Чтобы] душу достойной образовать,&lt;br /&gt;
Для [того, чтобы] духа-одеяния себе сформировать.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| '''[[44 неделя]]''' &lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Захватывающие новые внешних-чувств-возбуждения&lt;br /&gt;
Наполняет души-ясность,&lt;br /&gt;
Помнящую более совершенное духа-рождение,&lt;br /&gt;
Запутывая растущее мира-становление&lt;br /&gt;
С моего мышления творца-волей.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|| '''[[35 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ли я бытие познать,&lt;br /&gt;
Чтобы оно себя вновь-обрело&lt;br /&gt;
В души-творчества-порыве?&lt;br /&gt;
Я чувствую, что мне мощь ссужена,&lt;br /&gt;
Что собственное Я в Мировое Я&lt;br /&gt;
Как член смиренно едино-вживает.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82_9_-_18_-_35_-_44&amp;diff=4521</id>
		<title>Крест 9 - 18 - 35 - 44</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82_9_-_18_-_35_-_44&amp;diff=4521"/>
		<updated>2020-11-29T21:35:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Немецкий ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;width:100%&amp;quot; | &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[9 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Vergessend meine Willenseigenheit&lt;br /&gt;
Erfüllet Weltenwärme sommerkündend&lt;br /&gt;
Mir Geist und Seelenwesen;&lt;br /&gt;
Im Licht mich zu verlieren&lt;br /&gt;
Gebietet mir das Geistesschauen,&lt;br /&gt;
Und kraftvoll kündet Ahnung mir:&lt;br /&gt;
Verliere dich, um dich zu finden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[18 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich die Seele weiten,&lt;br /&gt;
Dass sie sich selbst verbindet&lt;br /&gt;
Empfangnem Welten-Keimesworte?&lt;br /&gt;
Ich ahne, dass ich Kraft muss finden,&lt;br /&gt;
Die Seele würdig zu gestalten,&lt;br /&gt;
Zum Geisteskleide sich zu bilden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| '''[[44 неделя]]''' &lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Ergreifend neue Sinnesreize&lt;br /&gt;
Erfüllet Seelenklarheit,&lt;br /&gt;
Eingedenk vollzogner Geistgeburt,&lt;br /&gt;
Verwirrend sprossend Weltenwerden&lt;br /&gt;
Mit meines Denkens Schöpferwillen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|| '''[[35 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich das Sein erkennen,&lt;br /&gt;
Daß es sich wiederfindet&lt;br /&gt;
Im Seelen-Schaffens-Drange?&lt;br /&gt;
Ich fühle, dass mir Macht verlieh’n,&lt;br /&gt;
Das eigne Selbst dem Weltenselbst&lt;br /&gt;
Als Glied bescheiden einzuleben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;width:100%&amp;quot; | &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[9 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Забывая мою воли-особенность,&lt;br /&gt;
Наполняет мира-тепло, лето-возвещая,&lt;br /&gt;
Мне дух и души-существо;&lt;br /&gt;
В свете меня потерять&lt;br /&gt;
Повелевает мне духа-созерцание&lt;br /&gt;
И силы-исполненное возвещает предчувствие мне:&lt;br /&gt;
Потеряй тебя, чтобы тебя обрести.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[18 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ли я расширить душу,&lt;br /&gt;
[Настолько, ] чтоб она сама себя связала&lt;br /&gt;
Воспринятому мира-зародыша-слову?&lt;br /&gt;
Я предчувствую, что я силу должен найти,&lt;br /&gt;
[Чтобы] душу достойной образовать,&lt;br /&gt;
Для [того, чтобы] духа-одеяния себе сформировать.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| '''[[44 неделя]]''' &lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Внимая новым чарам внешних чувств,&lt;br /&gt;
В воспоминании храня&lt;br /&gt;
Событие духовного рожденья,&lt;br /&gt;
Преисполняет просветленная душа&lt;br /&gt;
Растущее смятенно становленье мира&lt;br /&gt;
Моей мыслительною творческою волей.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|| '''[[35 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ли я бытие познать,&lt;br /&gt;
Чтобы оно себя вновь-обрело&lt;br /&gt;
В души-творчества-порыве?&lt;br /&gt;
Я чувствую, что мне мощь ссужена,&lt;br /&gt;
Что собственное Я в Мировое Я&lt;br /&gt;
Как член смиренно едино-вживает.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4520</id>
		<title>35 неделя</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4520"/>
		<updated>2020-11-29T21:26:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: /* Подстрочник */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
== Медитация недели ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich das Sein erkennen,&lt;br /&gt;
Daß es sich wiederfindet&lt;br /&gt;
Im Seelen-Schaffens-Drange?&lt;br /&gt;
Ich fühle, dass mir Macht verlieh’n,&lt;br /&gt;
Das eigne Selbst dem Weltenselbst&lt;br /&gt;
Als Glied bescheiden einzuleben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ли я бытие познать,&lt;br /&gt;
Чтобы оно себя вновь-обрело&lt;br /&gt;
В души-творчества-порыве?&lt;br /&gt;
Я чувствую, что мне мощь ссужена,&lt;br /&gt;
Что собственное Я в Мировое Я&lt;br /&gt;
Как член смиренно едино-вживает.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Перевод А. Демидова ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ль познать я бытие таким,&lt;br /&gt;
Чтоб находило вновь оно себя&lt;br /&gt;
В стремленьях творческой души?&lt;br /&gt;
Я чувствую, дарована мне мощь,&lt;br /&gt;
Чтоб обособленное «Я» как член смиренно&lt;br /&gt;
Вживалось в мировое «Я».&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Дитера Хорнемана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Ветхом завете сказано: «Адам познал Еву, и она родила ему &lt;br /&gt;
Каина». Здесь познание понимается еще так же, как соединение в &lt;br /&gt;
любви. Каждый раз, когда я соединяюсь в любви с окружающим &lt;br /&gt;
меня миром, это оказывается первой предпосылкой для &lt;br /&gt;
возникновения в моей душе творческих сил. Во мне рождается &lt;br /&gt;
новый человек — это Рождество души. Годовой же круг приводит &lt;br /&gt;
нас один раз в году к человеческому прообразу. Ведь что &lt;br /&gt;
произошло на повороте времен, в начале новой эры? Человек стал &lt;br /&gt;
Христом. Христос в переводе означает Помазанник. Помазанными &lt;br /&gt;
были все цари и жрецы. Божественная церемония помазания имела &lt;br /&gt;
своим следствием возможность для духа сходить на человека: на &lt;br /&gt;
священника сходил дух общины, на царя — дух народа.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Иисус стал Христом, когда на него сошел при крещении не &lt;br /&gt;
только дух израильского народа, но и дух всего человечества. Бог &lt;br /&gt;
стал человеком. Бог становится всем человечеством, в той мере, в &lt;br /&gt;
какой это становление человеком находит свое продолжение, а оно &lt;br /&gt;
продолжается в принятии Христа отдельными людьми. К этому &lt;br /&gt;
подводит нас годовой цикл. В Рождество мы переживаем встречу &lt;br /&gt;
с живым Христом. Если мы в любви соединимся с ним — станем &lt;br /&gt;
христианами.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Игоря Фишмана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По отношению к 19-ти базовым эзотерическим урокам, которые являются комментариями к соответствующим мантрамам 1-го класса СВШДН, должны быть реконструированы 52 базовых эзотерических урока 2-го класса как комментарии к 52 мантрамам прохождения годичного кругооборота, что в полной мере возможно только на основе глубинных смыслов 19-ти уроков.   52 недельных медитации фактически являются 52 мантрамами годичного кругооборота, которые дают ориентировку человеку в данный момент в той высокой сфере Макрокосмоса, где Пространство переходит во Время («в пространстве время – здесь!» - переживание Грааля), и человек шествует во вселенском организме Времени. Пока у человека нет ясновидения, такая ориентировка возникает посредством медитативного погружения в переживания физически-чувственного мира в их макрокосмическом и микрокосмическом аспектах. Первый аспект – это изменения, происходящие во внешней природе в их проекции на душевные переживания. Второй аспект – это перипетии в жизни человека, происходящие на этой неделе, которые для ученика 2-го класса приобретают мистериальный характер. Здесь соединяются путь алхимика и путь мистика. Т.о. каждый мантрам является переводчиком (декодером) с языка физической и душевной иллюзии на язык духовной реальности. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Для того, чтобы недельная медитация стала таким ключом, необходимо соединить все три фактора воедино:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Макрокосмическое переживание природы на данной неделе&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Микрокосмическое переживание ключевого события в собственной жизни на данной неделе&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Мантрическое переживание медитации данной недели&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мантрическое переживание создается благодаря созвучию рецитации и декламации текста медитации на языке оригинала (немецком), гений которого в нашу эпоху находится в наиболее близком созвучии с Духом Времени. В рецитации важно добиться переживания звуков, как это описано Д. Хорнеманом в послесловии к его книге «Душа с Землею вместе дышит». В декламации важно точная интонационная передача смыслов, для чего необходим не только построчный перевод, но и буквально дословный, пусть даже в ущерб благозвучности. Такой дословный перевод нужен не столько для произнесения медитации на русском языке, сколько является только вспомогательным средством для декламационной (осмысленно-интонационной) составляющей мантрического прочтения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Чисто душевно-духовное переживание содержания медитатации позволяет соприкоснуться непосредственно с Гением языка (в данном случае, немецкого) и воскресить те креативные силы детства, когда ребенок без знания грамматики и механического запоминания словарного запаса, а естественно, легко и непринужденно овладевает родным языком. Именно таковое переживание на 35-й неделе будет достигаться в следующих шагах:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.	На данной неделе переживание природы является фоновым. Нужно просто пронизать свое сознание тем, как «душа с Землею вместе дышит» на данной неделе просто через непосредственное созерцание природного ландшафта или неба, соотнеся это с вызываемым этим созерцанием душевным настроением. Оно и будет фоновым для выполнения последующих шагов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.	Выбирается какая-то ситуация, которая на этой неделе более всего приковывает к себе внимание, выступая перед душой как препятствие к чему-то очень важному в жизни. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.	Прежде всего эта ситуация должна утратить свое ядовитое жало через то, что она осознается как иллюзия, специально поставленная Провидением для развития человека. Тем самым уже останавливается ее разрушительное действие, оказываемое на физическую жизнь человека. Также можно ощутить, что принуждающая и угрожающая роковая сила, живущая во времени, в опасностях завтрашнего дня ослабляет свою мертвую хватку, и время замедляется.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4.	Таким образом, вместо безысходного претерпевания от мира, возникает беседа с ним, порождающая время, необходимое для углубленной внутренней жизни. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5.	Тем самым совершается рефлексивный выход из иллюзии (реальности обыденного сознания) в пространство действительности мышления, и возникает возможность обозреть ситуацию в целом и себя в ней со стороны и вместо рефлекторного реагирования на происходящее выработать философский взгляд на вещи.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6.	Это дает возможность обратиться к одной из базовых философских категорий – категории БЫТИЯ. Тогда, вместо того, чтобы жалеть себя, страдающего в тяжелых обстоятельствах, душевный взор переносится на глубинную подоснову происходящего со мной, которая некогда пожертвовала своим изначальным божественным бытием ради того, чтобы снизойти на физический план и стать доступной моим телесным восприятиям и рассудку, на самом деле являясь для меня вовсе не угрозой, а бесценным тренажером в развитии души и трамплином для начала новой, более качественной духовной жизни.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
7.	Теперь утрата Бытием (Sein) самого себя, его боль и стенание к человеку по спасению воспринимаются гораздо острее, чем собственная боль. Тогда наряду с инстинктивным стремлением избавиться от неприятной ситуации, чтобы жить в удобстве и комфорте, возникает горячее стремление спасти не только себя, но и само Бытие, чтобы оно себя вновь обрело (Dass es sich wiederfindet), поскольку оно пожертвовало собой для моего гораздо большего блага, чем просто удобства и комфорт.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
8.	Однако утраченное бытие может воскреснуть только через души творения порыв (Seelenschaffensdrange), в котором человек не только окончательно вырывается из иллюзии, но и осознает, в чем духовный смысл и великое благо ситуации, которую он только что считал ужасной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
9.	Но в этом и заключается истинная суть познания – в соединении явления с его праобразной идеей. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
10.	Поскольку, в отличие от обыденного познания внутри иллюзии, такое сущностное познание непривычно для низшего я и кажется ему невозможным, то из души вырывается отчаянное вопрошание: могу ли я бытие познать (Kann ich das Sein erkennen), чтобы оно себя вновь обрело (Dass es sich wiederfindet ) в души творения порыве (Seelenschaffensdrange)? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
11.	И это вопрошание не будет тщетным, ибо доведенное до конца чистое мышление порождает истинное чувство, которое, в свою очередь, проведенное до конца, порождает творящую волю. Поэтому в ответ на правильную постановку вопроса человеку дается не теоретическое указание; он уже непосредственно чувствует (Ich fühle), что ему ссужена мощь (Macht verlieh`n), чтобы мочь этого достичь. Это, с одной стороны, подразумевает огромную ответственность человека, принявшего от духовного мира такую ссуду, правильно ею распорядиться, плоды чего будут с лихвой возданы Источнику этой ссуды. С другой стороны, сам термин МОЩЬ, своим глубинным смыслом восходит к понятию чудодейственных святых мощей, что и даст человеку возможность свершить чудо. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12.	В основе всякого правомерного, божественного чуда лежит возможность чудодейственного исцеления, что означает восстановление утраченной изначальной целостности во всеобщем Источнике. Но исцеление может произойти только через себя самого (Selbst) – целитель, исцелися сам!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
13.	Это означает: обнаружить свою Самость (eigne Selbst) – свой собственный источник самобытия (самобытности) и смиренно (bescheiden) соотнести ее с Мировой Самостью (Weltenselbst), так чтобы она была в единстве пережита (einzuleben) как орган, член (Als Glied) неотъемлемо с органическим целым. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
14.	Для этого необходимо увидеть гораздо большую беду, которая угрожала бессмертной душе человека, если бы он и дальше продолжал свой прежний образ жизни и связанный с ним образ мысли.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
15.	Изменить образ мысли, пережить метанойю – это вполне в сфере компетенции самого человека. Это означает привести свой образ мыслей в соответствие, в гармонию со своим жизненным предназначением, с которым человек пришел на Землю.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
16.	Именно благодаря этому человек как микрокосмос приходит в правильное соотношение с макрокосмосом как часть с целым и наступает исцеление.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
17.	Тем самым и личная ситуация, которую человек в своем низшем я воспринимал как напасть, как беду, соотносится с Мировым Целым, из которого она некогда проистекла, благодаря чему и она восстанавливает свое самобытие и вновь обретает себя.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
18.	Т.о., происходит исцеление в роковой ситуации жизни человека, а вместе с этим – спасение существа, которое по воле мирового Водительства было заколдовано в этой ситуации для блага человека.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
19.	Это и есть настроение 35-й недели: пережить себя смиренно органической частью Мирового целого, тем самым правильно принимая в ссуду у этого Мирового целого святую мощь, дающую возможность сущностно ответить на сокровенный вопрос: как возможно познание Бытия (проявляющегося через экзистенциальную ситуацию на данной неделе) в том порыве души, при котором она из тварного состояния переходит в творящее, тем самым исцеляя и себя, и то Бытие, которое своей жертвой подвигло ее к этому могучему (мощному) порыву истинного познания.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Дополнительные материалы ==&lt;br /&gt;
* [[Дьявольская ссуда (Повесть)]]&lt;br /&gt;
* [[Крест 9 - 18 - 35 - 44]]&lt;br /&gt;
* [[Список держателей уроков]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Записи работы групп]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82_9_-_18_-_35_-_44&amp;diff=4519</id>
		<title>Крест 9 - 18 - 35 - 44</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82_9_-_18_-_35_-_44&amp;diff=4519"/>
		<updated>2020-11-29T21:25:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Немецкий ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;width:100%&amp;quot; | &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[9 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Vergessend meine Willenseigenheit&lt;br /&gt;
Erfüllet Weltenwärme sommerkündend&lt;br /&gt;
Mir Geist und Seelenwesen;&lt;br /&gt;
Im Licht mich zu verlieren&lt;br /&gt;
Gebietet mir das Geistesschauen,&lt;br /&gt;
Und kraftvoll kündet Ahnung mir:&lt;br /&gt;
Verliere dich, um dich zu finden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[18 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich die Seele weiten,&lt;br /&gt;
Dass sie sich selbst verbindet&lt;br /&gt;
Empfangnem Welten-Keimesworte?&lt;br /&gt;
Ich ahne, dass ich Kraft muss finden,&lt;br /&gt;
Die Seele würdig zu gestalten,&lt;br /&gt;
Zum Geisteskleide sich zu bilden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| '''[[44 неделя]]''' &lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Ergreifend neue Sinnesreize&lt;br /&gt;
Erfüllet Seelenklarheit,&lt;br /&gt;
Eingedenk vollzogner Geistgeburt,&lt;br /&gt;
Verwirrend sprossend Weltenwerden&lt;br /&gt;
Mit meines Denkens Schöpferwillen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|| '''[[35 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich das Sein erkennen,&lt;br /&gt;
Daß es sich wiederfindet&lt;br /&gt;
Im Seelen-Schaffens-Drange?&lt;br /&gt;
Ich fühle, dass mir Macht verlieh’n,&lt;br /&gt;
Das eigne Selbst dem Weltenselbst&lt;br /&gt;
Als Glied bescheiden einzuleben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;width:100%&amp;quot; | &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[9 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
В забвении моей отдельной воли&lt;br /&gt;
Всемирное тепло мне, возвещая лето,&lt;br /&gt;
Преисполняет дух и существо души;&lt;br /&gt;
И мне духовное узренье&lt;br /&gt;
Повелевает потеряться в свете,&lt;br /&gt;
И мощно мне предчувствие вещает:&lt;br /&gt;
Утрать себя, чтоб обрести себя.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[18 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ли я расширить душу,&lt;br /&gt;
[Настолько, ] чтоб она сама себя связала&lt;br /&gt;
Воспринятому мира-зародыша-слову?&lt;br /&gt;
Я предчувствую, что я силу должен найти,&lt;br /&gt;
[Чтобы] душу достойной образовать,&lt;br /&gt;
Для [того, чтобы] духа-одеяния себе сформировать.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| '''[[44 неделя]]''' &lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Внимая новым чарам внешних чувств,&lt;br /&gt;
В воспоминании храня&lt;br /&gt;
Событие духовного рожденья,&lt;br /&gt;
Преисполняет просветленная душа&lt;br /&gt;
Растущее смятенно становленье мира&lt;br /&gt;
Моей мыслительною творческою волей.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|| '''[[35 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ль познать я бытие таким,&lt;br /&gt;
Чтоб находило вновь оно себя&lt;br /&gt;
В стремленьях творческой души?&lt;br /&gt;
Я чувствую, дарована мне мощь,&lt;br /&gt;
Чтоб обособленное «Я» как член смиренно&lt;br /&gt;
Вживалось в мировое «Я».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4518</id>
		<title>35 неделя</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4518"/>
		<updated>2020-11-28T05:10:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: /* Подстрочник */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
== Медитация недели ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich das Sein erkennen,&lt;br /&gt;
Daß es sich wiederfindet&lt;br /&gt;
Im Seelen-Schaffens-Drange?&lt;br /&gt;
Ich fühle, dass mir Macht verlieh’n,&lt;br /&gt;
Das eigne Selbst dem Weltenselbst&lt;br /&gt;
Als Glied bescheiden einzuleben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ли я бытие познать,&lt;br /&gt;
Чтобы оно себя вновь-обрело&lt;br /&gt;
В души творения порыве?&lt;br /&gt;
Я чувствую, что мне мощь ссужена,&lt;br /&gt;
Что собственное Я в Мировое Я&lt;br /&gt;
Как член смиренно едино-вживает.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Перевод А. Демидова ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ль познать я бытие таким,&lt;br /&gt;
Чтоб находило вновь оно себя&lt;br /&gt;
В стремленьях творческой души?&lt;br /&gt;
Я чувствую, дарована мне мощь,&lt;br /&gt;
Чтоб обособленное «Я» как член смиренно&lt;br /&gt;
Вживалось в мировое «Я».&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Дитера Хорнемана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Ветхом завете сказано: «Адам познал Еву, и она родила ему &lt;br /&gt;
Каина». Здесь познание понимается еще так же, как соединение в &lt;br /&gt;
любви. Каждый раз, когда я соединяюсь в любви с окружающим &lt;br /&gt;
меня миром, это оказывается первой предпосылкой для &lt;br /&gt;
возникновения в моей душе творческих сил. Во мне рождается &lt;br /&gt;
новый человек — это Рождество души. Годовой же круг приводит &lt;br /&gt;
нас один раз в году к человеческому прообразу. Ведь что &lt;br /&gt;
произошло на повороте времен, в начале новой эры? Человек стал &lt;br /&gt;
Христом. Христос в переводе означает Помазанник. Помазанными &lt;br /&gt;
были все цари и жрецы. Божественная церемония помазания имела &lt;br /&gt;
своим следствием возможность для духа сходить на человека: на &lt;br /&gt;
священника сходил дух общины, на царя — дух народа.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Иисус стал Христом, когда на него сошел при крещении не &lt;br /&gt;
только дух израильского народа, но и дух всего человечества. Бог &lt;br /&gt;
стал человеком. Бог становится всем человечеством, в той мере, в &lt;br /&gt;
какой это становление человеком находит свое продолжение, а оно &lt;br /&gt;
продолжается в принятии Христа отдельными людьми. К этому &lt;br /&gt;
подводит нас годовой цикл. В Рождество мы переживаем встречу &lt;br /&gt;
с живым Христом. Если мы в любви соединимся с ним — станем &lt;br /&gt;
христианами.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Игоря Фишмана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По отношению к 19-ти базовым эзотерическим урокам, которые являются комментариями к соответствующим мантрамам 1-го класса СВШДН, должны быть реконструированы 52 базовых эзотерических урока 2-го класса как комментарии к 52 мантрамам прохождения годичного кругооборота, что в полной мере возможно только на основе глубинных смыслов 19-ти уроков.   52 недельных медитации фактически являются 52 мантрамами годичного кругооборота, которые дают ориентировку человеку в данный момент в той высокой сфере Макрокосмоса, где Пространство переходит во Время («в пространстве время – здесь!» - переживание Грааля), и человек шествует во вселенском организме Времени. Пока у человека нет ясновидения, такая ориентировка возникает посредством медитативного погружения в переживания физически-чувственного мира в их макрокосмическом и микрокосмическом аспектах. Первый аспект – это изменения, происходящие во внешней природе в их проекции на душевные переживания. Второй аспект – это перипетии в жизни человека, происходящие на этой неделе, которые для ученика 2-го класса приобретают мистериальный характер. Здесь соединяются путь алхимика и путь мистика. Т.о. каждый мантрам является переводчиком (декодером) с языка физической и душевной иллюзии на язык духовной реальности. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Для того, чтобы недельная медитация стала таким ключом, необходимо соединить все три фактора воедино:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Макрокосмическое переживание природы на данной неделе&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Микрокосмическое переживание ключевого события в собственной жизни на данной неделе&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Мантрическое переживание медитации данной недели&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мантрическое переживание создается благодаря созвучию рецитации и декламации текста медитации на языке оригинала (немецком), гений которого в нашу эпоху находится в наиболее близком созвучии с Духом Времени. В рецитации важно добиться переживания звуков, как это описано Д. Хорнеманом в послесловии к его книге «Душа с Землею вместе дышит». В декламации важно точная интонационная передача смыслов, для чего необходим не только построчный перевод, но и буквально дословный, пусть даже в ущерб благозвучности. Такой дословный перевод нужен не столько для произнесения медитации на русском языке, сколько является только вспомогательным средством для декламационной (осмысленно-интонационной) составляющей мантрического прочтения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Чисто душевно-духовное переживание содержания медитатации позволяет соприкоснуться непосредственно с Гением языка (в данном случае, немецкого) и воскресить те креативные силы детства, когда ребенок без знания грамматики и механического запоминания словарного запаса, а естественно, легко и непринужденно овладевает родным языком. Именно таковое переживание на 35-й неделе будет достигаться в следующих шагах:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.	На данной неделе переживание природы является фоновым. Нужно просто пронизать свое сознание тем, как «душа с Землею вместе дышит» на данной неделе просто через непосредственное созерцание природного ландшафта или неба, соотнеся это с вызываемым этим созерцанием душевным настроением. Оно и будет фоновым для выполнения последующих шагов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.	Выбирается какая-то ситуация, которая на этой неделе более всего приковывает к себе внимание, выступая перед душой как препятствие к чему-то очень важному в жизни. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.	Прежде всего эта ситуация должна утратить свое ядовитое жало через то, что она осознается как иллюзия, специально поставленная Провидением для развития человека. Тем самым уже останавливается ее разрушительное действие, оказываемое на физическую жизнь человека. Также можно ощутить, что принуждающая и угрожающая роковая сила, живущая во времени, в опасностях завтрашнего дня ослабляет свою мертвую хватку, и время замедляется.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4.	Таким образом, вместо безысходного претерпевания от мира, возникает беседа с ним, порождающая время, необходимое для углубленной внутренней жизни. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5.	Тем самым совершается рефлексивный выход из иллюзии (реальности обыденного сознания) в пространство действительности мышления, и возникает возможность обозреть ситуацию в целом и себя в ней со стороны и вместо рефлекторного реагирования на происходящее выработать философский взгляд на вещи.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6.	Это дает возможность обратиться к одной из базовых философских категорий – категории БЫТИЯ. Тогда, вместо того, чтобы жалеть себя, страдающего в тяжелых обстоятельствах, душевный взор переносится на глубинную подоснову происходящего со мной, которая некогда пожертвовала своим изначальным божественным бытием ради того, чтобы снизойти на физический план и стать доступной моим телесным восприятиям и рассудку, на самом деле являясь для меня вовсе не угрозой, а бесценным тренажером в развитии души и трамплином для начала новой, более качественной духовной жизни.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
7.	Теперь утрата Бытием (Sein) самого себя, его боль и стенание к человеку по спасению воспринимаются гораздо острее, чем собственная боль. Тогда наряду с инстинктивным стремлением избавиться от неприятной ситуации, чтобы жить в удобстве и комфорте, возникает горячее стремление спасти не только себя, но и само Бытие, чтобы оно себя вновь обрело (Dass es sich wiederfindet), поскольку оно пожертвовало собой для моего гораздо большего блага, чем просто удобства и комфорт.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
8.	Однако утраченное бытие может воскреснуть только через души творения порыв (Seelenschaffensdrange), в котором человек не только окончательно вырывается из иллюзии, но и осознает, в чем духовный смысл и великое благо ситуации, которую он только что считал ужасной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
9.	Но в этом и заключается истинная суть познания – в соединении явления с его праобразной идеей. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
10.	Поскольку, в отличие от обыденного познания внутри иллюзии, такое сущностное познание непривычно для низшего я и кажется ему невозможным, то из души вырывается отчаянное вопрошание: могу ли я бытие познать (Kann ich das Sein erkennen), чтобы оно себя вновь обрело (Dass es sich wiederfindet ) в души творения порыве (Seelenschaffensdrange)? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
11.	И это вопрошание не будет тщетным, ибо доведенное до конца чистое мышление порождает истинное чувство, которое, в свою очередь, проведенное до конца, порождает творящую волю. Поэтому в ответ на правильную постановку вопроса человеку дается не теоретическое указание; он уже непосредственно чувствует (Ich fühle), что ему ссужена мощь (Macht verlieh`n), чтобы мочь этого достичь. Это, с одной стороны, подразумевает огромную ответственность человека, принявшего от духовного мира такую ссуду, правильно ею распорядиться, плоды чего будут с лихвой возданы Источнику этой ссуды. С другой стороны, сам термин МОЩЬ, своим глубинным смыслом восходит к понятию чудодейственных святых мощей, что и даст человеку возможность свершить чудо. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12.	В основе всякого правомерного, божественного чуда лежит возможность чудодейственного исцеления, что означает восстановление утраченной изначальной целостности во всеобщем Источнике. Но исцеление может произойти только через себя самого (Selbst) – целитель, исцелися сам!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
13.	Это означает: обнаружить свою Самость (eigne Selbst) – свой собственный источник самобытия (самобытности) и смиренно (bescheiden) соотнести ее с Мировой Самостью (Weltenselbst), так чтобы она была в единстве пережита (einzuleben) как орган, член (Als Glied) неотъемлемо с органическим целым. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
14.	Для этого необходимо увидеть гораздо большую беду, которая угрожала бессмертной душе человека, если бы он и дальше продолжал свой прежний образ жизни и связанный с ним образ мысли.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
15.	Изменить образ мысли, пережить метанойю – это вполне в сфере компетенции самого человека. Это означает привести свой образ мыслей в соответствие, в гармонию со своим жизненным предназначением, с которым человек пришел на Землю.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
16.	Именно благодаря этому человек как микрокосмос приходит в правильное соотношение с макрокосмосом как часть с целым и наступает исцеление.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
17.	Тем самым и личная ситуация, которую человек в своем низшем я воспринимал как напасть, как беду, соотносится с Мировым Целым, из которого она некогда проистекла, благодаря чему и она восстанавливает свое самобытие и вновь обретает себя.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
18.	Т.о., происходит исцеление в роковой ситуации жизни человека, а вместе с этим – спасение существа, которое по воле мирового Водительства было заколдовано в этой ситуации для блага человека.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
19.	Это и есть настроение 35-й недели: пережить себя смиренно органической частью Мирового целого, тем самым правильно принимая в ссуду у этого Мирового целого святую мощь, дающую возможность сущностно ответить на сокровенный вопрос: как возможно познание Бытия (проявляющегося через экзистенциальную ситуацию на данной неделе) в том порыве души, при котором она из тварного состояния переходит в творящее, тем самым исцеляя и себя, и то Бытие, которое своей жертвой подвигло ее к этому могучему (мощному) порыву истинного познания.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Дополнительные материалы ==&lt;br /&gt;
* [[Дьявольская ссуда (Повесть)]]&lt;br /&gt;
* [[Крест 9 - 18 - 35 - 44]]&lt;br /&gt;
* [[Список держателей уроков]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Записи работы групп]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4517</id>
		<title>35 неделя</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4517"/>
		<updated>2020-11-28T05:10:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: /* Подстрочник */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
== Медитация недели ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich das Sein erkennen,&lt;br /&gt;
Daß es sich wiederfindet&lt;br /&gt;
Im Seelen-Schaffens-Drange?&lt;br /&gt;
Ich fühle, dass mir Macht verlieh’n,&lt;br /&gt;
Das eigne Selbst dem Weltenselbst&lt;br /&gt;
Als Glied bescheiden einzuleben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ли я бытие познать,&lt;br /&gt;
Чтобы оно себя вновь-обрело&lt;br /&gt;
В души творения порыве?&lt;br /&gt;
Я чувствую, что мне мощь ссужена,&lt;br /&gt;
Что собственное Я в Мировое Я&lt;br /&gt;
Как член смиренно в единстве вживает.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Перевод А. Демидова ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ль познать я бытие таким,&lt;br /&gt;
Чтоб находило вновь оно себя&lt;br /&gt;
В стремленьях творческой души?&lt;br /&gt;
Я чувствую, дарована мне мощь,&lt;br /&gt;
Чтоб обособленное «Я» как член смиренно&lt;br /&gt;
Вживалось в мировое «Я».&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Дитера Хорнемана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Ветхом завете сказано: «Адам познал Еву, и она родила ему &lt;br /&gt;
Каина». Здесь познание понимается еще так же, как соединение в &lt;br /&gt;
любви. Каждый раз, когда я соединяюсь в любви с окружающим &lt;br /&gt;
меня миром, это оказывается первой предпосылкой для &lt;br /&gt;
возникновения в моей душе творческих сил. Во мне рождается &lt;br /&gt;
новый человек — это Рождество души. Годовой же круг приводит &lt;br /&gt;
нас один раз в году к человеческому прообразу. Ведь что &lt;br /&gt;
произошло на повороте времен, в начале новой эры? Человек стал &lt;br /&gt;
Христом. Христос в переводе означает Помазанник. Помазанными &lt;br /&gt;
были все цари и жрецы. Божественная церемония помазания имела &lt;br /&gt;
своим следствием возможность для духа сходить на человека: на &lt;br /&gt;
священника сходил дух общины, на царя — дух народа.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Иисус стал Христом, когда на него сошел при крещении не &lt;br /&gt;
только дух израильского народа, но и дух всего человечества. Бог &lt;br /&gt;
стал человеком. Бог становится всем человечеством, в той мере, в &lt;br /&gt;
какой это становление человеком находит свое продолжение, а оно &lt;br /&gt;
продолжается в принятии Христа отдельными людьми. К этому &lt;br /&gt;
подводит нас годовой цикл. В Рождество мы переживаем встречу &lt;br /&gt;
с живым Христом. Если мы в любви соединимся с ним — станем &lt;br /&gt;
христианами.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Игоря Фишмана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По отношению к 19-ти базовым эзотерическим урокам, которые являются комментариями к соответствующим мантрамам 1-го класса СВШДН, должны быть реконструированы 52 базовых эзотерических урока 2-го класса как комментарии к 52 мантрамам прохождения годичного кругооборота, что в полной мере возможно только на основе глубинных смыслов 19-ти уроков.   52 недельных медитации фактически являются 52 мантрамами годичного кругооборота, которые дают ориентировку человеку в данный момент в той высокой сфере Макрокосмоса, где Пространство переходит во Время («в пространстве время – здесь!» - переживание Грааля), и человек шествует во вселенском организме Времени. Пока у человека нет ясновидения, такая ориентировка возникает посредством медитативного погружения в переживания физически-чувственного мира в их макрокосмическом и микрокосмическом аспектах. Первый аспект – это изменения, происходящие во внешней природе в их проекции на душевные переживания. Второй аспект – это перипетии в жизни человека, происходящие на этой неделе, которые для ученика 2-го класса приобретают мистериальный характер. Здесь соединяются путь алхимика и путь мистика. Т.о. каждый мантрам является переводчиком (декодером) с языка физической и душевной иллюзии на язык духовной реальности. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Для того, чтобы недельная медитация стала таким ключом, необходимо соединить все три фактора воедино:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Макрокосмическое переживание природы на данной неделе&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Микрокосмическое переживание ключевого события в собственной жизни на данной неделе&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Мантрическое переживание медитации данной недели&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мантрическое переживание создается благодаря созвучию рецитации и декламации текста медитации на языке оригинала (немецком), гений которого в нашу эпоху находится в наиболее близком созвучии с Духом Времени. В рецитации важно добиться переживания звуков, как это описано Д. Хорнеманом в послесловии к его книге «Душа с Землею вместе дышит». В декламации важно точная интонационная передача смыслов, для чего необходим не только построчный перевод, но и буквально дословный, пусть даже в ущерб благозвучности. Такой дословный перевод нужен не столько для произнесения медитации на русском языке, сколько является только вспомогательным средством для декламационной (осмысленно-интонационной) составляющей мантрического прочтения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Чисто душевно-духовное переживание содержания медитатации позволяет соприкоснуться непосредственно с Гением языка (в данном случае, немецкого) и воскресить те креативные силы детства, когда ребенок без знания грамматики и механического запоминания словарного запаса, а естественно, легко и непринужденно овладевает родным языком. Именно таковое переживание на 35-й неделе будет достигаться в следующих шагах:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.	На данной неделе переживание природы является фоновым. Нужно просто пронизать свое сознание тем, как «душа с Землею вместе дышит» на данной неделе просто через непосредственное созерцание природного ландшафта или неба, соотнеся это с вызываемым этим созерцанием душевным настроением. Оно и будет фоновым для выполнения последующих шагов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.	Выбирается какая-то ситуация, которая на этой неделе более всего приковывает к себе внимание, выступая перед душой как препятствие к чему-то очень важному в жизни. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.	Прежде всего эта ситуация должна утратить свое ядовитое жало через то, что она осознается как иллюзия, специально поставленная Провидением для развития человека. Тем самым уже останавливается ее разрушительное действие, оказываемое на физическую жизнь человека. Также можно ощутить, что принуждающая и угрожающая роковая сила, живущая во времени, в опасностях завтрашнего дня ослабляет свою мертвую хватку, и время замедляется.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4.	Таким образом, вместо безысходного претерпевания от мира, возникает беседа с ним, порождающая время, необходимое для углубленной внутренней жизни. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5.	Тем самым совершается рефлексивный выход из иллюзии (реальности обыденного сознания) в пространство действительности мышления, и возникает возможность обозреть ситуацию в целом и себя в ней со стороны и вместо рефлекторного реагирования на происходящее выработать философский взгляд на вещи.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6.	Это дает возможность обратиться к одной из базовых философских категорий – категории БЫТИЯ. Тогда, вместо того, чтобы жалеть себя, страдающего в тяжелых обстоятельствах, душевный взор переносится на глубинную подоснову происходящего со мной, которая некогда пожертвовала своим изначальным божественным бытием ради того, чтобы снизойти на физический план и стать доступной моим телесным восприятиям и рассудку, на самом деле являясь для меня вовсе не угрозой, а бесценным тренажером в развитии души и трамплином для начала новой, более качественной духовной жизни.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
7.	Теперь утрата Бытием (Sein) самого себя, его боль и стенание к человеку по спасению воспринимаются гораздо острее, чем собственная боль. Тогда наряду с инстинктивным стремлением избавиться от неприятной ситуации, чтобы жить в удобстве и комфорте, возникает горячее стремление спасти не только себя, но и само Бытие, чтобы оно себя вновь обрело (Dass es sich wiederfindet), поскольку оно пожертвовало собой для моего гораздо большего блага, чем просто удобства и комфорт.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
8.	Однако утраченное бытие может воскреснуть только через души творения порыв (Seelenschaffensdrange), в котором человек не только окончательно вырывается из иллюзии, но и осознает, в чем духовный смысл и великое благо ситуации, которую он только что считал ужасной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
9.	Но в этом и заключается истинная суть познания – в соединении явления с его праобразной идеей. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
10.	Поскольку, в отличие от обыденного познания внутри иллюзии, такое сущностное познание непривычно для низшего я и кажется ему невозможным, то из души вырывается отчаянное вопрошание: могу ли я бытие познать (Kann ich das Sein erkennen), чтобы оно себя вновь обрело (Dass es sich wiederfindet ) в души творения порыве (Seelenschaffensdrange)? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
11.	И это вопрошание не будет тщетным, ибо доведенное до конца чистое мышление порождает истинное чувство, которое, в свою очередь, проведенное до конца, порождает творящую волю. Поэтому в ответ на правильную постановку вопроса человеку дается не теоретическое указание; он уже непосредственно чувствует (Ich fühle), что ему ссужена мощь (Macht verlieh`n), чтобы мочь этого достичь. Это, с одной стороны, подразумевает огромную ответственность человека, принявшего от духовного мира такую ссуду, правильно ею распорядиться, плоды чего будут с лихвой возданы Источнику этой ссуды. С другой стороны, сам термин МОЩЬ, своим глубинным смыслом восходит к понятию чудодейственных святых мощей, что и даст человеку возможность свершить чудо. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12.	В основе всякого правомерного, божественного чуда лежит возможность чудодейственного исцеления, что означает восстановление утраченной изначальной целостности во всеобщем Источнике. Но исцеление может произойти только через себя самого (Selbst) – целитель, исцелися сам!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
13.	Это означает: обнаружить свою Самость (eigne Selbst) – свой собственный источник самобытия (самобытности) и смиренно (bescheiden) соотнести ее с Мировой Самостью (Weltenselbst), так чтобы она была в единстве пережита (einzuleben) как орган, член (Als Glied) неотъемлемо с органическим целым. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
14.	Для этого необходимо увидеть гораздо большую беду, которая угрожала бессмертной душе человека, если бы он и дальше продолжал свой прежний образ жизни и связанный с ним образ мысли.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
15.	Изменить образ мысли, пережить метанойю – это вполне в сфере компетенции самого человека. Это означает привести свой образ мыслей в соответствие, в гармонию со своим жизненным предназначением, с которым человек пришел на Землю.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
16.	Именно благодаря этому человек как микрокосмос приходит в правильное соотношение с макрокосмосом как часть с целым и наступает исцеление.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
17.	Тем самым и личная ситуация, которую человек в своем низшем я воспринимал как напасть, как беду, соотносится с Мировым Целым, из которого она некогда проистекла, благодаря чему и она восстанавливает свое самобытие и вновь обретает себя.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
18.	Т.о., происходит исцеление в роковой ситуации жизни человека, а вместе с этим – спасение существа, которое по воле мирового Водительства было заколдовано в этой ситуации для блага человека.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
19.	Это и есть настроение 35-й недели: пережить себя смиренно органической частью Мирового целого, тем самым правильно принимая в ссуду у этого Мирового целого святую мощь, дающую возможность сущностно ответить на сокровенный вопрос: как возможно познание Бытия (проявляющегося через экзистенциальную ситуацию на данной неделе) в том порыве души, при котором она из тварного состояния переходит в творящее, тем самым исцеляя и себя, и то Бытие, которое своей жертвой подвигло ее к этому могучему (мощному) порыву истинного познания.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Дополнительные материалы ==&lt;br /&gt;
* [[Дьявольская ссуда (Повесть)]]&lt;br /&gt;
* [[Крест 9 - 18 - 35 - 44]]&lt;br /&gt;
* [[Список держателей уроков]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Записи работы групп]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4516</id>
		<title>35 неделя</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4516"/>
		<updated>2020-11-28T05:09:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
== Медитация недели ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich das Sein erkennen,&lt;br /&gt;
Daß es sich wiederfindet&lt;br /&gt;
Im Seelen-Schaffens-Drange?&lt;br /&gt;
Ich fühle, dass mir Macht verlieh’n,&lt;br /&gt;
Das eigne Selbst dem Weltenselbst&lt;br /&gt;
Als Glied bescheiden einzuleben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Могу ли я бытие познать,&lt;br /&gt;
Чтобы оно себя вновь-обрело&lt;br /&gt;
В души творения порыве?&lt;br /&gt;
Я чувствую, что мне мощь ссужена,&lt;br /&gt;
Что собственное Я в Мировое Я&lt;br /&gt;
Как член смиренно в единстве вживает.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Перевод А. Демидова ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ль познать я бытие таким,&lt;br /&gt;
Чтоб находило вновь оно себя&lt;br /&gt;
В стремленьях творческой души?&lt;br /&gt;
Я чувствую, дарована мне мощь,&lt;br /&gt;
Чтоб обособленное «Я» как член смиренно&lt;br /&gt;
Вживалось в мировое «Я».&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Дитера Хорнемана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Ветхом завете сказано: «Адам познал Еву, и она родила ему &lt;br /&gt;
Каина». Здесь познание понимается еще так же, как соединение в &lt;br /&gt;
любви. Каждый раз, когда я соединяюсь в любви с окружающим &lt;br /&gt;
меня миром, это оказывается первой предпосылкой для &lt;br /&gt;
возникновения в моей душе творческих сил. Во мне рождается &lt;br /&gt;
новый человек — это Рождество души. Годовой же круг приводит &lt;br /&gt;
нас один раз в году к человеческому прообразу. Ведь что &lt;br /&gt;
произошло на повороте времен, в начале новой эры? Человек стал &lt;br /&gt;
Христом. Христос в переводе означает Помазанник. Помазанными &lt;br /&gt;
были все цари и жрецы. Божественная церемония помазания имела &lt;br /&gt;
своим следствием возможность для духа сходить на человека: на &lt;br /&gt;
священника сходил дух общины, на царя — дух народа.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Иисус стал Христом, когда на него сошел при крещении не &lt;br /&gt;
только дух израильского народа, но и дух всего человечества. Бог &lt;br /&gt;
стал человеком. Бог становится всем человечеством, в той мере, в &lt;br /&gt;
какой это становление человеком находит свое продолжение, а оно &lt;br /&gt;
продолжается в принятии Христа отдельными людьми. К этому &lt;br /&gt;
подводит нас годовой цикл. В Рождество мы переживаем встречу &lt;br /&gt;
с живым Христом. Если мы в любви соединимся с ним — станем &lt;br /&gt;
христианами.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Игоря Фишмана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По отношению к 19-ти базовым эзотерическим урокам, которые являются комментариями к соответствующим мантрамам 1-го класса СВШДН, должны быть реконструированы 52 базовых эзотерических урока 2-го класса как комментарии к 52 мантрамам прохождения годичного кругооборота, что в полной мере возможно только на основе глубинных смыслов 19-ти уроков.   52 недельных медитации фактически являются 52 мантрамами годичного кругооборота, которые дают ориентировку человеку в данный момент в той высокой сфере Макрокосмоса, где Пространство переходит во Время («в пространстве время – здесь!» - переживание Грааля), и человек шествует во вселенском организме Времени. Пока у человека нет ясновидения, такая ориентировка возникает посредством медитативного погружения в переживания физически-чувственного мира в их макрокосмическом и микрокосмическом аспектах. Первый аспект – это изменения, происходящие во внешней природе в их проекции на душевные переживания. Второй аспект – это перипетии в жизни человека, происходящие на этой неделе, которые для ученика 2-го класса приобретают мистериальный характер. Здесь соединяются путь алхимика и путь мистика. Т.о. каждый мантрам является переводчиком (декодером) с языка физической и душевной иллюзии на язык духовной реальности. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Для того, чтобы недельная медитация стала таким ключом, необходимо соединить все три фактора воедино:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Макрокосмическое переживание природы на данной неделе&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Микрокосмическое переживание ключевого события в собственной жизни на данной неделе&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Мантрическое переживание медитации данной недели&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мантрическое переживание создается благодаря созвучию рецитации и декламации текста медитации на языке оригинала (немецком), гений которого в нашу эпоху находится в наиболее близком созвучии с Духом Времени. В рецитации важно добиться переживания звуков, как это описано Д. Хорнеманом в послесловии к его книге «Душа с Землею вместе дышит». В декламации важно точная интонационная передача смыслов, для чего необходим не только построчный перевод, но и буквально дословный, пусть даже в ущерб благозвучности. Такой дословный перевод нужен не столько для произнесения медитации на русском языке, сколько является только вспомогательным средством для декламационной (осмысленно-интонационной) составляющей мантрического прочтения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Чисто душевно-духовное переживание содержания медитатации позволяет соприкоснуться непосредственно с Гением языка (в данном случае, немецкого) и воскресить те креативные силы детства, когда ребенок без знания грамматики и механического запоминания словарного запаса, а естественно, легко и непринужденно овладевает родным языком. Именно таковое переживание на 35-й неделе будет достигаться в следующих шагах:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.	На данной неделе переживание природы является фоновым. Нужно просто пронизать свое сознание тем, как «душа с Землею вместе дышит» на данной неделе просто через непосредственное созерцание природного ландшафта или неба, соотнеся это с вызываемым этим созерцанием душевным настроением. Оно и будет фоновым для выполнения последующих шагов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.	Выбирается какая-то ситуация, которая на этой неделе более всего приковывает к себе внимание, выступая перед душой как препятствие к чему-то очень важному в жизни. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.	Прежде всего эта ситуация должна утратить свое ядовитое жало через то, что она осознается как иллюзия, специально поставленная Провидением для развития человека. Тем самым уже останавливается ее разрушительное действие, оказываемое на физическую жизнь человека. Также можно ощутить, что принуждающая и угрожающая роковая сила, живущая во времени, в опасностях завтрашнего дня ослабляет свою мертвую хватку, и время замедляется.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4.	Таким образом, вместо безысходного претерпевания от мира, возникает беседа с ним, порождающая время, необходимое для углубленной внутренней жизни. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5.	Тем самым совершается рефлексивный выход из иллюзии (реальности обыденного сознания) в пространство действительности мышления, и возникает возможность обозреть ситуацию в целом и себя в ней со стороны и вместо рефлекторного реагирования на происходящее выработать философский взгляд на вещи.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6.	Это дает возможность обратиться к одной из базовых философских категорий – категории БЫТИЯ. Тогда, вместо того, чтобы жалеть себя, страдающего в тяжелых обстоятельствах, душевный взор переносится на глубинную подоснову происходящего со мной, которая некогда пожертвовала своим изначальным божественным бытием ради того, чтобы снизойти на физический план и стать доступной моим телесным восприятиям и рассудку, на самом деле являясь для меня вовсе не угрозой, а бесценным тренажером в развитии души и трамплином для начала новой, более качественной духовной жизни.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
7.	Теперь утрата Бытием (Sein) самого себя, его боль и стенание к человеку по спасению воспринимаются гораздо острее, чем собственная боль. Тогда наряду с инстинктивным стремлением избавиться от неприятной ситуации, чтобы жить в удобстве и комфорте, возникает горячее стремление спасти не только себя, но и само Бытие, чтобы оно себя вновь обрело (Dass es sich wiederfindet), поскольку оно пожертвовало собой для моего гораздо большего блага, чем просто удобства и комфорт.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
8.	Однако утраченное бытие может воскреснуть только через души творения порыв (Seelenschaffensdrange), в котором человек не только окончательно вырывается из иллюзии, но и осознает, в чем духовный смысл и великое благо ситуации, которую он только что считал ужасной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
9.	Но в этом и заключается истинная суть познания – в соединении явления с его праобразной идеей. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
10.	Поскольку, в отличие от обыденного познания внутри иллюзии, такое сущностное познание непривычно для низшего я и кажется ему невозможным, то из души вырывается отчаянное вопрошание: могу ли я бытие познать (Kann ich das Sein erkennen), чтобы оно себя вновь обрело (Dass es sich wiederfindet ) в души творения порыве (Seelenschaffensdrange)? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
11.	И это вопрошание не будет тщетным, ибо доведенное до конца чистое мышление порождает истинное чувство, которое, в свою очередь, проведенное до конца, порождает творящую волю. Поэтому в ответ на правильную постановку вопроса человеку дается не теоретическое указание; он уже непосредственно чувствует (Ich fühle), что ему ссужена мощь (Macht verlieh`n), чтобы мочь этого достичь. Это, с одной стороны, подразумевает огромную ответственность человека, принявшего от духовного мира такую ссуду, правильно ею распорядиться, плоды чего будут с лихвой возданы Источнику этой ссуды. С другой стороны, сам термин МОЩЬ, своим глубинным смыслом восходит к понятию чудодейственных святых мощей, что и даст человеку возможность свершить чудо. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12.	В основе всякого правомерного, божественного чуда лежит возможность чудодейственного исцеления, что означает восстановление утраченной изначальной целостности во всеобщем Источнике. Но исцеление может произойти только через себя самого (Selbst) – целитель, исцелися сам!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
13.	Это означает: обнаружить свою Самость (eigne Selbst) – свой собственный источник самобытия (самобытности) и смиренно (bescheiden) соотнести ее с Мировой Самостью (Weltenselbst), так чтобы она была в единстве пережита (einzuleben) как орган, член (Als Glied) неотъемлемо с органическим целым. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
14.	Для этого необходимо увидеть гораздо большую беду, которая угрожала бессмертной душе человека, если бы он и дальше продолжал свой прежний образ жизни и связанный с ним образ мысли.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
15.	Изменить образ мысли, пережить метанойю – это вполне в сфере компетенции самого человека. Это означает привести свой образ мыслей в соответствие, в гармонию со своим жизненным предназначением, с которым человек пришел на Землю.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
16.	Именно благодаря этому человек как микрокосмос приходит в правильное соотношение с макрокосмосом как часть с целым и наступает исцеление.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
17.	Тем самым и личная ситуация, которую человек в своем низшем я воспринимал как напасть, как беду, соотносится с Мировым Целым, из которого она некогда проистекла, благодаря чему и она восстанавливает свое самобытие и вновь обретает себя.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
18.	Т.о., происходит исцеление в роковой ситуации жизни человека, а вместе с этим – спасение существа, которое по воле мирового Водительства было заколдовано в этой ситуации для блага человека.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
19.	Это и есть настроение 35-й недели: пережить себя смиренно органической частью Мирового целого, тем самым правильно принимая в ссуду у этого Мирового целого святую мощь, дающую возможность сущностно ответить на сокровенный вопрос: как возможно познание Бытия (проявляющегося через экзистенциальную ситуацию на данной неделе) в том порыве души, при котором она из тварного состояния переходит в творящее, тем самым исцеляя и себя, и то Бытие, которое своей жертвой подвигло ее к этому могучему (мощному) порыву истинного познания.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Дополнительные материалы ==&lt;br /&gt;
* [[Дьявольская ссуда (Повесть)]]&lt;br /&gt;
* [[Крест 9 - 18 - 35 - 44]]&lt;br /&gt;
* [[Список держателей уроков]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Записи работы групп]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%94%D1%8C%D1%8F%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0_(%D0%9F%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C)&amp;diff=4515</id>
		<title>Дьявольская ссуда (Повесть)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%94%D1%8C%D1%8F%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0_(%D0%9F%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C)&amp;diff=4515"/>
		<updated>2020-11-28T05:01:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Повесть-мистерия к [[35 неделя|35-му эзотерическому уроку]] 2-го класса СВШДН&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Действие повести развертывается на рубеже 20-21 века на постсоветском пространстве, где и когда инкарнировались персонажи драмы мистерий в молодую семью. Отец и мать в возрасте около 30 лет – индивидуальности Иоганна Томазия и Марии. Их старший сын-подросток – индивидуальность профессора Копезиуса; младший сын дошкольного возраста – индивидуальность доктора Штрадера.&lt;br /&gt;
Молодой человек с бессмысленным взором безвольно брел по улице, судорожно сжимая в кармане последнюю десятку. Уже полгода как в его жизни наступила черная полоса, а на этой неделе – ну просто произошел полный обвал. Чтобы содержать семью, он работал чуть ли не круглосуточно на трех работах, где он везде ценился как хороший специалист и добросовестный сотрудник и везде ему обещали хорошую зарплату. Но на всех трех работах, как и во всей стране, ситуация была похожая: деньги должны были вот-вот прийти, однако приходили по каплям, а то и вообще не приходили. Все же до последнего времени теплилась надежда, что еще немного и все станет хорошо. Но на прошлой неделе кануло в никуда одно из мест работы, да еще и вместе с зарплатой за полгода. &lt;br /&gt;
Он уже и не очень рассчитывал на эти деньги, но работа там была очень интересная, захватывающая, коллектив – прекрасный, так что он никак не мог оставить это место. Зато он очень рассчитывал на два других места работы, где еще что-то платили. Поэтому, когда три дня назад случился пожар на втором месте работы, и стало ясно, что и здесь уже ни работы, ни зарплаты за последний месяц не будет, он не мог идти домой на ставшими ватными ногах, поскольку не знал, как смотреть в глаза жене и детям: в доме кончились продукты, а хозяин их съемной квартиры целый день терроризирует жену, требуя деньги за два месяца или немедленно убираться отсюда на мороз. Он клятвенно обещал хозяину сегодня точно заплатить хотя бы за месяц, поскольку ему это столь же клятвенно обещали на третьем месте работы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но когда сегодня утром туда нагрянула налоговая и опечатала помещение, едва ли не арестовав всех сотрудников, у него потемнело в глазах и земля ушла из-под ног. Как в замедленной съемке они видел, как его шефа в наручниках подводят к сейфу, заставляют его открыть, выгребают оттуда все деньги – в том числе и те, на которые он должен был сегодня заплатить за квартиру и купить хоть какие-то продукты. Кто-то пытался и его задержать, о чем-то расспрашивать, а он и не пытался уйти, отвертеться и даже в каком-то безумно порыве протянул руку к изымаемым деньгам. Но с ним, конечно, никто не собирался делиться добычей, а только выставили из помещения, чтобы не путался под ногами где есть хоть чем-то поживиться. Хищники разрывали и делили добычу, а он им был не интересен даже в качестве добычи.&lt;br /&gt;
Вот так он оказался бредущим по улице с невидящими глазами, желая только одного – исчезнуть провалиться под землю, вообще перестать быть и участвовать в этом безумном спектакле, в котором режиссер-садист поставил тебя отвечать за самых близких и дорогих людей, но совершенно лишил всяких средств, чтобы можно было это сделать.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Провалиться под землю, однако, было невозможно, - земля, как назло, крепко держала его на поверхности и не давала исчезнуть. Интересно, куда же меня ноги-то несут? – на мгновенье забыв про произошедший с ним кошмар, спросил он сам себя, двигаясь полностью на автопилоте. Ответ маячил впереди – высоченный мост над железнодорожными путями – вот куда можно провалиться и исчезнуть навсегда. Стало все понятно и просто, и совсем не страшно – все решалось само собой!&lt;br /&gt;
В этот момент какая-то яркая витрина, сверкающая бегающими буквами, отвлекла его прикованный к мосту взор. Что это еще за фантасмагория? – удивился он, а ноги сами свернули с намеченной траектории и зашли в заманчиво распахнутую светящуюся дверь.&lt;br /&gt;
Мягкий матовый свет, тихая музыка – все это сразу растворило убийственную душевную боль и отчаяние. Что, я уже в раю? Что это за место? – он оглянулся по сторонам и увидел рулеточные столы. Так это меня, оказывается, в казино занесло! К чему бы это? – начался внутренний диалог, - Ага, наверное, на тот свет не пускают с деньгами, их нужно оставить здесь! &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Служитель как будто только этого и ждал: деловито подбежал и помог распорядиться последней десяткой, преграждающей путь к заветному мосту. Десятка отдана, колесо закрутилось… все свободен! Можно идти куда хотел. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Эй, куда же Вы, – окликнул его крупье, - заберите свой выигрыш!»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Что еще выигрыш?»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Да Ваш же выигрыш – двадцать рублей!»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Какой здесь все-таки навязчивый сервис! – с досадой подумал он – даже умереть спокойно не дадут», а вслух апатичным голосом произнес: «И что я должен с этим делать?»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Что хотите, можете еще сыграть»&lt;br /&gt;
Он с облегчение поставил двадцатку, надеясь, что это уже будет последняя задержка, но снова выиграл.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Ваши сорок рублей» - сказал крупье, но он уже не пытался отойти, поскольку понимал, что эта пакость может повториться. «Играете дальше?»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Естественно!» - ответил он, про себя уже без особого раздражения, скорее по инерции, подумав «прицепились же как репей, но меня вам не остановить!»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Поэтому через минуту, держа в руках уже восемьдесят рублей, он их снова с остервенением поставил на кон. Он всегда знал, что в казино и один раз выиграть невозможно, а уж столько раз подряд – это явно какая-то мулька тут происходит, однако со зловещей уверенностью решил, что на этот раз он точно проиграет и, наконец, отделается от этого наваждения. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но в следующую секунду его пронзила молния: «Идиот!!! Что ты натворил! Ты только что в руках держал деньги даже побольше, чем сегодня лишился. Ты сюда попал не для того, чтобы умереть, а для того, чтобы начать жить. Ты мог бы сейчас прийти домой спасти свою семью от голода и позора, а вместо этого убил всех своими собственными руками. Нет, мне не жить!» Он в отчаянии, колотя себя по дурной голове, побрел к выходу…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Да что с Вами не так?» - где-то уже далеко сзади услышал он знакомый голос крупье, - Ваш выигрыш!»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Что, что Вы сказали?» – он бессильно повернулся на подкосившихся ногах.&lt;br /&gt;
«У вас пошла игра. 160 рублей Ваши! Ставите всю сумму?»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Он уже забыл, что такая сумма вообще может существовать. «Можно я заберу деньги?» – вкрадчиво спросил он, еще не веря в произошедшее. «Зачем, Вы можете выиграть гораздо больше!» – удивился крупье. «Пожалуйста, отпустите меня, дома меня ждет жена и двое детей! -взмолился он, уже совершенно уверенный, что выиграл деньги, именно потому что не хотел жить; а если теперь он уже, наоборот, не хочет сам себя убить, то сейчас ему в этом помогут, или, по крайней мере, он должен вернуть выигранные деньги и опять остаться со своей десяткой.&lt;br /&gt;
Но никто на него не напал и даже не препятствовал забрать умопомрачительную сумму. Он быстро сгреб ее и бегом устремился к спасительному выходу.&lt;br /&gt;
Когда он поднимался по лестнице, то понял, что успел очень вовремя. Раздавался омерзительный визг хозяина квартиры, чтобы немедленно выметались, плакали дети, жена умоляла, что муж вот-вот должен вернуться, неужели нельзя еще час подождать.&lt;br /&gt;
Как он вовремя успел! Надменным холодным голосом он спросил: «В чем дело? Что тут происходит? Я же сказал, что сегодня полностью рассчитаюсь!». Хозяин сразу как-то сник, но все же недоверчиво спросил: «та ты хотя бы за позапрошлый месяц рассчитайся, как обещал!» - поскольку заявлений о скором расчете он слышал немало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Я сказал полный расчет!» - уже чувствуя себя царем, рявкнул наш удачник, с каменным лицом полез в карман и отсчитал деньги за два месяца. Юлий Цезарь с таким видом не делал свой триумфальный обход Рима; жена и дети замерли в изумлении.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Даже в мыслях боясь прикоснуться к тому, что это деньги из казино, он соврал жене, что с ним чудом с лихвой рассчитались на обеих работах, но никто особо и не допытывался об источнике негаданного счастья.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
А затем был пир горой, хотя это и обычные продукты с рынка, но уже несколько лет молодая семья не могла себе позволить такой роскоши.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На следующий день наш любимчик судьбы неспешно отправился на поиски новой работы. Да и куда спешить? – квартира оплачена, холодильник полный, словом жизнь уже удалась!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работники-то требовались во многих местах, но он уже опытный, с первого взгляда видел, что денег он тут не получит. Тыкнулся-мыкнулся туда-сюда, так что зря проходил весь день. Но нестрашно, еще есть на что жить – не завтра, так послезавтра, но подходящая работа обязательно найдется. «Это кому не на что жить – те вынуждены хвататься за любую работу и потом все равно остаются без денег, а кому не печет, так те всегда найдут то, что надо и будут при деньгах» - так степенно размышлял он после такого бесполезного дня, пытаясь поднять себе настроение, чтобы после вчерашнего триумфа не прийти домой раздосадованным.&lt;br /&gt;
И тут его осенило, что могло бы поднять ему настроение: «А пойду-ка я еще раз сыграю, - подумал он, - только на этот раз не от отчаяния, а просто для удовольствия, как важный человек, который имеет обыкновение отдыхать в казино». Но тут же он с опаской подумал, что так можно и пристраститься к этому опасному развлечению, а там и до трагедии недалеко. Но с облегчением вспомнил, что выложил все деньги, так что нет риска, что он их проиграет. Он сунул руку в карман и обнаружил там все ту же карманную десятку. «А вдруг это - счастливая десятка и ты снова выиграешь?!» - снова вопреки здравому смыслу какой-то внутренний голос стал заманивать в казино.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Ну чего тебе бояться? – продолжал кто-то внутри предательски настаивать. Ты же имеешь право на какое-то развлечение после долгого времени бесполезной тяжелой работы. Ну так проиграешь эту десятку… А если бы ты пошел в ресторан и пообедал бы, чем ходить сейчас голодным – кто бы мог тебя упрекнуть?» - и ноги опять сами собой направились в известном направлении к мосту, только теперь прямо в казино.&lt;br /&gt;
Крупье встретил его как старого знакомого, но он смутился, не показывая, что поддерживает это и сделал вид, что он вообще случайно проходил мимо, просто зашел на огонек перевести дыхание, символически проиграет свою десятку и пойдет себе дальше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
А когда к своему удивлению он и сегодня выиграл, то, учась у удачного вчерашнего дня, он изобразил на лице усталую скуку и лениво поставил двадцатку, как бы упорно желая добиться того, зачем он пришел – проиграть символическую сумму просто ради удовольствия.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Он так вошел в роль, что не заметил, как вчерашний день полностью повторился – на столе теперь снова лежал его выигранные сто шестьдесят рублей. В сознании мгновенно пронеслось как он по-царски рассчитался с долгом за квартиру, потом как пировали всей семьей. И тут же вспомнил жалкую сцену, как он вчера униженно выпрашивал свои же собственные выигранные деньги. &lt;br /&gt;
Что-то в нем вскипело, и на безмолвный вопрос крупье, он даже не удосужился что-то произнести, а высокомерным жестом показал: играю на все, хотя внутри сердце с опаской защемило, что на этот раз он совершает непоправимую глупость. Невероятным усилием воли он словно вообще заставил сердце перестать биться, а на лицо напустил еще более надменное безразличие к игре.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
И это сработало! Он снова выиграл! Таких денег он вообще никогда не держал в руках! Ах если бы ему их отдали, то можно было бы вообще на время пока перестать искать работу, позволить себе впервые за многие годы длительные отпуск и просто немного спокойно пожить. Сдерживая себя изо всех сил, чтобы как вчера опять не начать клянчить эти деньги, с напускным безразличием сказал крупье, что, пожалуй, на сегодня достаточно, а завтра он, наверное, снова придет, он протянул дрожащую руку за деньгами, и, о чудо! – они снова у него в кармане.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По дороге домой он мучительно колебался, как на этот раз объяснить жене появление столь баснословной суммы. Может, просто не показывать ее, припрятать как-нибудь? И вдруг – все сомненья прочь: если я – избранник фортуны, то зачем это скрывать от жены, наоборот, здесь будет весьма важна ее поддержка и одобрение. А для этого нужно вызвать ее восхищение и, ошарашить ее огромной суммой, а не прятать ее!&lt;br /&gt;
И он уверенно пошел домой, да не с напускной напыщенностью как вчера, а с нормальной внутренней уверенностью человека, который обрел самого себя и свою дорогу в жизни.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
И действительно, на следующий день он проснулся в удивительном спокойствии человека, который крепко сидит в седле своей жизни. Он уже не спешил на поиски работы, даже трезво решил в казино больше не идти, поскольку, во-первых, эти выигрыши, все-таки, скорее всего, случайность; во-вторых, даже если и не случайность, то в этом есть что-то нездоровое, и на это нельзя делать ставку в жизни; а в-третьих, сейчас можно никуда не спеша, спокойно подумать, как начать новую жизнь, возможно, начать какой-нибудь маленький бизнес.&lt;br /&gt;
Жена смотрела на него с восхищением и полностью его во всем поддерживала. После праздничного завтрака он уже занялся не поисками работы, а возможностей для предпринимательства. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
День был насыщенный и очень познавательный, словно новый мир открылся перед ним. Какая огромная разница: искать рабочее место или создавать рабочее место, пусть даже для себя самого!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но к вечеру помимо приятной усталость от продуктивного дня и маячащих перспектив успешного человека он ощутил в груди какое-то непонятное, но очень острое томление. Наверное, я очень соскучился по жене и детям подумал он и заторопился домой. Но когда уже поднимался по лестнице, он догадался, что это было за томление.&lt;br /&gt;
«Играть! Я хочу еще раз насладиться Игрой, неважно, я выиграю или проиграю. В конце концов, все, что я сейчас имею, я ведь достиг благодаря Игре» - и он, даже не заходя домой, бросился в заветное злачное место. &lt;br /&gt;
«А где моя счастливая десятка? – шутлив забеспокоился он, вспомнив, что как будущий бизнесмен, он уже на кармане имел сотку. Здравый смысл пытался бороться с этим порывом, что эта сотка, которую они с женой выделили как маленький стартовый капитал, можно считать, уже пропала, и он вернется домой лузером – с позором после таких побед. Но ноги снова помимо его воли сами собой несли его куда считали нужным. &lt;br /&gt;
«А кто меня засталяет рисковать всей соткой?» -  выкрутился он, - поставлю десятку, как обычно, проиграю ее и спокойно пойду домой, никто даже не заметит. Но вдруг снова выиграю?!»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Однако едва увидев знакомого крупье, в ответ на его понимающий взгляд, он мигом забыл все свои предосторожности и уже не скрывал, что он здесь уже неслучайно, что он уже в доску свой, и в подтверждение этого лихим движением поставил всю сотку и… выиграл!!!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Душа наполнилась ликованием, но что-то отдаленно в самой глубине тревожно забилось: «тебе конец!». «Какой конец, чего вдруг?» - словно оправдываюсь перед своей внутренней совестью, - «Я совсем не одержимый, вот я сейчас встану, и смогу начать свой бизнес с удвоенной суммы». Но ноги не шевелились, уйти было невозможно. «Ладно, сотку, которую я взял из семьи, я отложу, и буду играть на другую».&lt;br /&gt;
Голова так решила, а непокорные руки залихватски поставили на кон двести – «я ведь еще ни разу не проиграл – с чего бы мне именно сейчас проиграть?». Но, о ужас, именно это сейчас и произошло.&lt;br /&gt;
Он сидел, тупо уставившись на уходящие от него только что выигранную сотку и ту первую, с которой он уже сроднился, на которую он хотел начать бизнес.&lt;br /&gt;
«Не может вдруг все так позорно кончиться!» - внутренне встрепенулся он, но с внешним безразличием спросил, не может ли он продолжить. Крупье ответил, что ему как постоянному клиенту, вполне возможно, это будет разрешено. Тут к столу подошел хозяин казино, сочувственно посмотрел на несчастного, который из последних сил сохранял буквально хорошую мину при плохой игре.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Хозяин дал знак крупье, и тот пододвинул к нашему попавшему в сеть игроку весь выигрыш – 400 руб. В начале бедняга в ужасе отпрянул от этой суммы – он собирался просто попросить в долг всего лишь одну десятку, чтобы сейчас не бежать за ней домой и там позориться перед женой. Он просто хотел снова начать со счастливой десятки и с ее помощью отыграть проигранную здесь свою сотку, затем убежать отсюда и больше никогда не приходить. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Однако ему столь любезно, но все же жестко была предложена именно эта – заоблачная сумма, - которую он только что мог был выиграть, но по какой-то нелепой случайности не выиграл, и вот теперь вынужден как-то выкручиваться, чтобы хотя бы свою сотку забрать назад, без которой он никак не хотел возвращаться домой.&lt;br /&gt;
Мелькнула шальная мысль, что если ему так по-доброму даются 400 руб., то они не могут не выиграть. А это будет какая-то сказочная сумма 800 руб., половину которой он, правда, тут же вернет назад, а с оставшимися победно вернется с домой. То-то в семье будет праздник – потому что теперь можно будет начать бизнес не с какой-то там жалкой сотки, а уже с приличной суммы.&lt;br /&gt;
Пока он унесся в эти радостные мечты, игра успела состояться, но с противоположным результатом, и крупье эти 800 руб. сгреб в противоположную сторону. &lt;br /&gt;
Одной частью души наш бедолага понимал, что случилось что-то окончательно непоправимое. Но смотреть туда было настолько невыносимо, что мысль сама собой перескочила в ставшее уже привычным ощущение: деньги могут переходить туда или сюда, но это чистая условность, жизнь от этого не может меняться. Он мог бы попросить с долг и эту уже абстрактно большую только что проигранную сумму в 800 руб., снова сыграть. И опять неважен результат и этой игры, поскольку даже если он проиграет, то снова одолжит проигранную сумму и так далее, до тех пор, пока рано или поздно не выиграет.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Поэтому никак не изменившись в лице после такого чудовищного проигрыша, он заявил, что продолжает играть. Но хозяин заявил, что казино закрывается, разве что, входя в ситуацию ВИП-клиента, он может увеличить кредит еще на сто руб., с которыми он как ни в чем не бывало вернется домой. А на счет такого огромного долга не нужно переживать, поскольку, даже если сейчас Фортуна и отвернулась от него, то это просто недоразумение, она очень скоро повернется обратно, он рассчитается с долгами и станет богатым человеком.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В таком двойственном ощущении молодой человек пошел домой. Одной частью сознания он понимал, что хозяин казино – это сам дьявол, с которым ему не рассчитаться по гроб жизни. Но вторая часть сознания, словно насвистывая веселую песенку, говорила, что все в порядке, ничего страшного не произошло, наоборот, с момента его соприкосновения с казино у него началась новая жизнь: он теперь обеспеченный человек, который не должен спешить на работу, чтобы заплатить за квартиру и купить самое необходимое. А то, что он должен какую-то невообразимую сумму денег – так это чистая условность.&lt;br /&gt;
И действительно, на следующий день он уже пошел в казино как на работу. Игра шла с переменным успехом: к концу дня он даже оказался в небольшом выигрыше, так что немного погасил долг и даже немного принес домой – к огромной радости жены, которая боялась, что за такие долги мужа просто убьют и на этом все игры закончатся.&lt;br /&gt;
«Вот видишь, я же говорил, все будет хорошо! Это потому что ты за меня весь день волновалась. Так что я завтра я возьму тебя с собой – будешь за меня болеть, и я очень быстро отыграюсь» - уже по-деловому распорядился молодой человек.&lt;br /&gt;
Жена пристроила детей и пошла с ним «на работу». Это действительно помогло. Удалось хорошо выиграть и вдвое сократить долг. И еще с выигрыша остались деньги на хороший шопинг. Несмотря на оставшийся приличный долг, муж и жена были счастливы как никогда и чувствовали, что все худшее в их жизни уже позади.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На следующий день молодого человека осенило, что если за одним столиком сейчас не везет, то это значит, что удача в этот момент присутствует за другим. Он велел сесть жене за другой столик, объяснил ей, что нужно делать и как он будет ей знаками подавать команды в нужный момент делать ставки. И это сработало! Они обыграли всех других игроков за другими столиками и долг был почти погашен.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На следующий день они уже заходили в казино как матерые игроки, намереваясь сорвать крупный куш и на этом закончить свою карьеру, занявшись настоящим делом. Но на этот раз что-то пошло не так, и они начали проигрывать. Он очень любил свою жену и все это делал для семьи. Но когда она проигрывала, он орал на нее, не стесняясь окружающих и обзывал такими бранными словами, что раньше это и представить было невозможно. Несколько раз она пыталась уйти, но он ей угрожал, что может вообще не возвращаться или что он ее убьет. Она понимала, что муж совершенно не в себе и осталась не потому, что испугалась угроз, а потому что не могла оставить его одного в таком состоянии. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Впрочем, это не помогло. Он в исступлении, когда были проиграны все деньги, которые они взяли с собой и все деньги, которые оставались дома, он брал в долг снова и снова, пока сумма долга не стала просто астрономической и абстрактной для их сознания величиной. Когда он ходил к хозяину за новым и новым кредитом, жена, наконец, не выдержала и пошла вместе с ним. Он умоляла хозяина остановить это безумие, объясняла, что муж потерял рассудок, что его дети ни в чем не виноваты, но муж ударил ее по лицу и она выбежала, безутешно рыдая.&lt;br /&gt;
А перед закрытием казино хозяин доверительно подошёл к ней и, положив ей руку на плечо, и сказал: «Вам обоим сегодня очень не везло, вы вынесли из дома все деньги, при этом Ваш муж вел себя как психопат, а Вы – очень мужественная женщина, и я не хочу, чтобы из-за всего этого пострадали Вы или Ваши дети». С этими словами он протянул ей пятьсот рублей. &lt;br /&gt;
Первая ее реакция – она почувствовала, что падает в пропасть, откуда уже никогда не сможет выбраться, отшатнулась от этих денег как от укуса змеи и резко произнесла: «Мне нечем их отдавать!» - «Ну – ну – ну, такая красивая женщина, вам совсем к лицу так злиться… Это не в долг, это от чистого сердца, подарок – в семью, не вздумайте эти деньги давать мужу и играть на них, это на детей».&lt;br /&gt;
От перепада чувств она разрыдалась, дрожащей рукой взяла деньги, прижала их к груди, не в силах вымолвить ни слова, побежала к мужу. Он сидел с совершенно серым лицом; до него только сейчас дошел весь ужас произошедшего – проиграны абсолютно все деньги и не то, что бизнес строить – теперь опять жить не на что. Но ситуация еще хуже, чем в самый первый день, когда он хотел броситься с моста, потому что тогда, как бы ни было плохо сегодня, можно было надеяться, что-то предпринять, чтобы завтра стало лучше. А теперь долг настолько велик, что его ни завтра, ни послезавтра, ни за всю жизнь не отдать. А хуже этого, как он оскорблял жену и даже ударил ее. От этого душа сгорала и превращалась в прах. Увидев приближающуюся плачущую жену, он был готов выслушать от нее любой приговор. Но она, всхлипывая, произнесла: «Идем скорее домой, нужно детей забрать», взяла его за руку, и он потащился за ней на ватных ногах.&lt;br /&gt;
А дома все утряслось, и они даже разработали систему, как уже на этот раз точно выиграть – только для этого нужно удачи подкараулить одновременно на трех столах. Но для этого им нужен был кто-то третий… Старший сын как раз уже подрос, чего ему зря болтаться на улице, когда родители делом занимаются, пусть поможет деньги зарабатывать. Не по годам серьезный и ответственный парень с полуслова понял, что нужно делать, и назавтра на этой ниве уже работала целая семейная династия. &lt;br /&gt;
Что-то выигрывали, что-то проигрывали, что-то отдавали в погашение долга, что-то брали домой. Ставки росли, а вместе с этим росли и выигрыши, и проигрыши. То, что долг только рос – это как раз было незаметно, поскольку, когда астрономическая сумма немного уменьшалась или даже если намного увеличивалась – это не имело никакого значения, а вот деньги, которые с выигрышей все-таки приходили в семью, становились все более заметными. Они уже одевались, как и другие важные посетители казино, – в дорогих магазинах, стали подъезжать к казино на дорогой машине и даже после особо крупного выигрыша – купили себе квартиру. При обычном ходе событий даже если бы все работали на трех работах и везде бы исправно платили деньги – все равно это было бы невозможно. Так что жизнь в целом всех очень даже и устраивала. Так что не удивительно, что когда и младший сын немного подрос, то и он появился за игорным столом – для того чтобы капризную удачу окончательно окружить и не дать ей сбежать. Главное же, что в нем проснулся математический гений, и он, несмотря на свой совсем еще юный возраст, разработал совершенно беспроигрышную систему игры на четырех столах одновременно. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Так молодая семья в самом рассвете сил на многие годы погрузилась в странную деятельность, которая давала азарт и упоение, возможность чувствовать себя важными людьми и позволить себе безбедную жизнь, но которая заслонила собой весь остальной мир.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
И невозможно было догадаться, что это все был для них иллюзион, лишь ширма для чего-то другого. Для чего? Истина настолько ужасна, что даже если бы она каким-то чудом и открылась, все равно ее никто не хотел бы знать.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
За ширмой казино скрывалась выведенная на периферию пищеварительная система центрального вампирского существа, в которую встраивались люди как живая пасущаяся пища, отдающие сюда свои души и свои молодые жизни.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Читатель, обеспокоенные внезапным завершением этой повести, прежде всего захочет узнать, а чем она все-таки кончилась. В том-то и дело, что ничем, что она сейчас в самом разгаре, и если читатель оглянется на себя и вокруг себя, то сможет опознать отдельные черты описанного или весь сюжет вцелом. И дальше уже от самого читателя, знающего эту страшную истину, зависит, чем же закончится эта повесть.&lt;br /&gt;
Ну и в послесловии, чтобы смочь помочь бедным пленникам (которые сами этого как раз не хотят и первые всеми силами будут препятствовать своему спасению) важно понять какова же мораль этой повести, - в чем же заключалась дьявольская ссуда?&lt;br /&gt;
На первый взгляд все понятно: игромания лишает человека рассудка, он в своем безумии берет любую ссуду, желая отыграться и проигрывается окончательно. Так-то это так, да не совсем – вспомним, что наш герой вступил в безумную игру потому, что уже находился в отчаянной ситуации. Значит на самом деле ссуда, которую он получил от дьявола, хозяина казино – это уже следствие, на которое он был фактически обречен. Корни же этого лежат в том, как он попал в ситуацию на грани самоубийства – что самоубийственного он сделал еще раньше?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
А сделал он вот что: он ведь не бездельничал, он изо всех сил пытался заработать деньги, и в течение долгого времени он, как хороший специалист, ценимый своими хозяевами, добросовестно и честно работал, но не получал денег. Это значит, что он, фактически, отрывал от семьи, которая жила впроголодь, деньги и отдавал их в ссуду своим хозяевам-работодателям. Они стали хозяевами его жизни, а он им это позволил – вот это и была дьявольская ссуда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сердобольный читатель скажет, что ведь все тогда так жили, он был на это обречен, он не мог ничего изменить! Но не мог или хотел и даже не пытался? Ведь это легче всего: ответственность переложить на других, а самому просто делать то, что хорошо умеешь, и то, что нравится!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вместо того, чтобы отдавать в течение столь длительного времени последние крохи – давать такую дьявольскую ссуду, эти полгода можно было не пребывать в рабской покорности зловещим обстоятельствам и понять, что выход лежит совершенно в другой плоскости. За это время можно было догадаться, что работа, которую он профессионально и тоже с упоением выполнял, была за счет семьи, и, прежде всего, благодаря тем талантам и способностям, которыми его одарил Бог. На что все это было разбазарено? Для такой ли жизни он был столь щедро одарен?&lt;br /&gt;
Очевидно, нет! Значит, и права так позорно расточать Божье наследие тоже не было. А это значит, что стоило обратиться к Источнику этих расточаемых талантов и согласовать с Ним, что делать в этой трудной ситуации. В ответ на это он тоже получил бы ссуду, только не от дьявола, а из того же источника, которому можно доверять, из которого он уже получил все свои таланты, саму свою жизнь, да, впрочем, самое свое Я. Но он забыл про этот Источник всего сущего и самоуверенно решил сам за все отвечать, в результате все потерял.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Так что мораль сей повести, коей печальней нет на свете, такова: нельзя пытаться отвечать за то, за что человек не может отвечать (за что на самом деле отвечает Бог!), и тогда человек сможет отвечать за то, за что он действительно может и должен отвечать. Тогда он сможет получить спасительную ссуду от Бога и будет избавлен от кажущейся неизбежной дьявольской ссуды.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4514</id>
		<title>35 неделя</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4514"/>
		<updated>2020-11-28T04:58:07Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: /* Дополнительные материалы */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
== Медитация недели ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich das Sein erkennen,&lt;br /&gt;
Daß es sich wiederfindet&lt;br /&gt;
Im Seelen-Schaffens-Drange?&lt;br /&gt;
Ich fühle, dass mir Macht verlieh’n,&lt;br /&gt;
Das eigne Selbst dem Weltenselbst&lt;br /&gt;
Als Glied bescheiden einzuleben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Перевод А. Демидова ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ль познать я бытие таким,&lt;br /&gt;
Чтоб находило вновь оно себя&lt;br /&gt;
В стремленьях творческой души?&lt;br /&gt;
Я чувствую, дарована мне мощь,&lt;br /&gt;
Чтоб обособленное «Я» как член смиренно&lt;br /&gt;
Вживалось в мировое «Я».&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Дитера Хорнемана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Ветхом завете сказано: «Адам познал Еву, и она родила ему &lt;br /&gt;
Каина». Здесь познание понимается еще так же, как соединение в &lt;br /&gt;
любви. Каждый раз, когда я соединяюсь в любви с окружающим &lt;br /&gt;
меня миром, это оказывается первой предпосылкой для &lt;br /&gt;
возникновения в моей душе творческих сил. Во мне рождается &lt;br /&gt;
новый человек — это Рождество души. Годовой же круг приводит &lt;br /&gt;
нас один раз в году к человеческому прообразу. Ведь что &lt;br /&gt;
произошло на повороте времен, в начале новой эры? Человек стал &lt;br /&gt;
Христом. Христос в переводе означает Помазанник. Помазанными &lt;br /&gt;
были все цари и жрецы. Божественная церемония помазания имела &lt;br /&gt;
своим следствием возможность для духа сходить на человека: на &lt;br /&gt;
священника сходил дух общины, на царя — дух народа.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Иисус стал Христом, когда на него сошел при крещении не &lt;br /&gt;
только дух израильского народа, но и дух всего человечества. Бог &lt;br /&gt;
стал человеком. Бог становится всем человечеством, в той мере, в &lt;br /&gt;
какой это становление человеком находит свое продолжение, а оно &lt;br /&gt;
продолжается в принятии Христа отдельными людьми. К этому &lt;br /&gt;
подводит нас годовой цикл. В Рождество мы переживаем встречу &lt;br /&gt;
с живым Христом. Если мы в любви соединимся с ним — станем &lt;br /&gt;
христианами.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Игоря Фишмана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По отношению к 19-ти базовым эзотерическим урокам, которые являются комментариями к соответствующим мантрамам 1-го класса СВШДН, должны быть реконструированы 52 базовых эзотерических урока 2-го класса как комментарии к 52 мантрамам прохождения годичного кругооборота, что в полной мере возможно только на основе глубинных смыслов 19-ти уроков.   52 недельных медитации фактически являются 52 мантрамами годичного кругооборота, которые дают ориентировку человеку в данный момент в той высокой сфере Макрокосмоса, где Пространство переходит во Время («в пространстве время – здесь!» - переживание Грааля), и человек шествует во вселенском организме Времени. Пока у человека нет ясновидения, такая ориентировка возникает посредством медитативного погружения в переживания физически-чувственного мира в их макрокосмическом и микрокосмическом аспектах. Первый аспект – это изменения, происходящие во внешней природе в их проекции на душевные переживания. Второй аспект – это перипетии в жизни человека, происходящие на этой неделе, которые для ученика 2-го класса приобретают мистериальный характер. Здесь соединяются путь алхимика и путь мистика. Т.о. каждый мантрам является переводчиком (декодером) с языка физической и душевной иллюзии на язык духовной реальности. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Для того, чтобы недельная медитация стала таким ключом, необходимо соединить все три фактора воедино:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Макрокосмическое переживание природы на данной неделе&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Микрокосмическое переживание ключевого события в собственной жизни на данной неделе&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Мантрическое переживание медитации данной недели&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мантрическое переживание создается благодаря созвучию рецитации и декламации текста медитации на языке оригинала (немецком), гений которого в нашу эпоху находится в наиболее близком созвучии с Духом Времени. В рецитации важно добиться переживания звуков, как это описано Д. Хорнеманом в послесловии к его книге «Душа с Землею вместе дышит». В декламации важно точная интонационная передача смыслов, для чего необходим не только построчный перевод, но и буквально дословный, пусть даже в ущерб благозвучности. Такой дословный перевод нужен не столько для произнесения медитации на русском языке, сколько является только вспомогательным средством для декламационной (осмысленно-интонационной) составляющей мантрического прочтения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Чисто душевно-духовное переживание содержания медитатации позволяет соприкоснуться непосредственно с Гением языка (в данном случае, немецкого) и воскресить те креативные силы детства, когда ребенок без знания грамматики и механического запоминания словарного запаса, а естественно, легко и непринужденно овладевает родным языком. Именно таковое переживание на 35-й неделе будет достигаться в следующих шагах:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.	На данной неделе переживание природы является фоновым. Нужно просто пронизать свое сознание тем, как «душа с Землею вместе дышит» на данной неделе просто через непосредственное созерцание природного ландшафта или неба, соотнеся это с вызываемым этим созерцанием душевным настроением. Оно и будет фоновым для выполнения последующих шагов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.	Выбирается какая-то ситуация, которая на этой неделе более всего приковывает к себе внимание, выступая перед душой как препятствие к чему-то очень важному в жизни. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.	Прежде всего эта ситуация должна утратить свое ядовитое жало через то, что она осознается как иллюзия, специально поставленная Провидением для развития человека. Тем самым уже останавливается ее разрушительное действие, оказываемое на физическую жизнь человека. Также можно ощутить, что принуждающая и угрожающая роковая сила, живущая во времени, в опасностях завтрашнего дня ослабляет свою мертвую хватку, и время замедляется.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4.	Таким образом, вместо безысходного претерпевания от мира, возникает беседа с ним, порождающая время, необходимое для углубленной внутренней жизни. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5.	Тем самым совершается рефлексивный выход из иллюзии (реальности обыденного сознания) в пространство действительности мышления, и возникает возможность обозреть ситуацию в целом и себя в ней со стороны и вместо рефлекторного реагирования на происходящее выработать философский взгляд на вещи.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6.	Это дает возможность обратиться к одной из базовых философских категорий – категории БЫТИЯ. Тогда, вместо того, чтобы жалеть себя, страдающего в тяжелых обстоятельствах, душевный взор переносится на глубинную подоснову происходящего со мной, которая некогда пожертвовала своим изначальным божественным бытием ради того, чтобы снизойти на физический план и стать доступной моим телесным восприятиям и рассудку, на самом деле являясь для меня вовсе не угрозой, а бесценным тренажером в развитии души и трамплином для начала новой, более качественной духовной жизни.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
7.	Теперь утрата Бытием (Sein) самого себя, его боль и стенание к человеку по спасению воспринимаются гораздо острее, чем собственная боль. Тогда наряду с инстинктивным стремлением избавиться от неприятной ситуации, чтобы жить в удобстве и комфорте, возникает горячее стремление спасти не только себя, но и само Бытие, чтобы оно себя вновь обрело (Dass es sich wiederfindet), поскольку оно пожертвовало собой для моего гораздо большего блага, чем просто удобства и комфорт.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
8.	Однако утраченное бытие может воскреснуть только через души творения порыв (Seelenschaffensdrange), в котором человек не только окончательно вырывается из иллюзии, но и осознает, в чем духовный смысл и великое благо ситуации, которую он только что считал ужасной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
9.	Но в этом и заключается истинная суть познания – в соединении явления с его праобразной идеей. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
10.	Поскольку, в отличие от обыденного познания внутри иллюзии, такое сущностное познание непривычно для низшего я и кажется ему невозможным, то из души вырывается отчаянное вопрошание: могу ли я бытие познать (Kann ich das Sein erkennen), чтобы оно себя вновь обрело (Dass es sich wiederfindet ) в души творения порыве (Seelenschaffensdrange)? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
11.	И это вопрошание не будет тщетным, ибо доведенное до конца чистое мышление порождает истинное чувство, которое, в свою очередь, проведенное до конца, порождает творящую волю. Поэтому в ответ на правильную постановку вопроса человеку дается не теоретическое указание; он уже непосредственно чувствует (Ich fühle), что ему ссужена мощь (Macht verlieh`n), чтобы мочь этого достичь. Это, с одной стороны, подразумевает огромную ответственность человека, принявшего от духовного мира такую ссуду, правильно ею распорядиться, плоды чего будут с лихвой возданы Источнику этой ссуды. С другой стороны, сам термин МОЩЬ, своим глубинным смыслом восходит к понятию чудодейственных святых мощей, что и даст человеку возможность свершить чудо. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12.	В основе всякого правомерного, божественного чуда лежит возможность чудодейственного исцеления, что означает восстановление утраченной изначальной целостности во всеобщем Источнике. Но исцеление может произойти только через себя самого (Selbst) – целитель, исцелися сам!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
13.	Это означает: обнаружить свою Самость (eigne Selbst) – свой собственный источник самобытия (самобытности) и смиренно (bescheiden) соотнести ее с Мировой Самостью (Weltenselbst), так чтобы она была в единстве пережита (einzuleben) как орган, член (Als Glied) неотъемлемо с органическим целым. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
14.	Для этого необходимо увидеть гораздо большую беду, которая угрожала бессмертной душе человека, если бы он и дальше продолжал свой прежний образ жизни и связанный с ним образ мысли.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
15.	Изменить образ мысли, пережить метанойю – это вполне в сфере компетенции самого человека. Это означает привести свой образ мыслей в соответствие, в гармонию со своим жизненным предназначением, с которым человек пришел на Землю.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
16.	Именно благодаря этому человек как микрокосмос приходит в правильное соотношение с макрокосмосом как часть с целым и наступает исцеление.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
17.	Тем самым и личная ситуация, которую человек в своем низшем я воспринимал как напасть, как беду, соотносится с Мировым Целым, из которого она некогда проистекла, благодаря чему и она восстанавливает свое самобытие и вновь обретает себя.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
18.	Т.о., происходит исцеление в роковой ситуации жизни человека, а вместе с этим – спасение существа, которое по воле мирового Водительства было заколдовано в этой ситуации для блага человека.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
19.	Это и есть настроение 35-й недели: пережить себя смиренно органической частью Мирового целого, тем самым правильно принимая в ссуду у этого Мирового целого святую мощь, дающую возможность сущностно ответить на сокровенный вопрос: как возможно познание Бытия (проявляющегося через экзистенциальную ситуацию на данной неделе) в том порыве души, при котором она из тварного состояния переходит в творящее, тем самым исцеляя и себя, и то Бытие, которое своей жертвой подвигло ее к этому могучему (мощному) порыву истинного познания.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Дополнительные материалы ==&lt;br /&gt;
* [[Дьявольская ссуда (Повесть)]]&lt;br /&gt;
* [[Крест 9 - 18 - 35 - 44]]&lt;br /&gt;
* [[Список держателей уроков]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Записи работы групп]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%94%D1%8C%D1%8F%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0_(%D0%9F%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C)&amp;diff=4513</id>
		<title>Дьявольская ссуда (Повесть)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%94%D1%8C%D1%8F%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0_(%D0%9F%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C)&amp;diff=4513"/>
		<updated>2020-11-28T04:50:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: Новая страница: «Повесть-мистерия к 35-му эзотерическому уроку 2-го класса СВШДН   Действие повести разверт…»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Повесть-мистерия к 35-му эзотерическому уроку 2-го класса СВШДН&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Действие повести развертывается на рубеже 20-21 века на постсоветском пространстве, где и когда инкарнировались персонажи драмы мистерий в молодую семью. Отец и мать в возрасте около 30 лет – индивидуальности Иоганна Томазия и Марии. Их старший сын-подросток – индивидуальность профессора Копезиуса; младший сын дошкольного возраста – индивидуальность доктора Штрадера.&lt;br /&gt;
Молодой человек с бессмысленным взором безвольно брел по улице, судорожно сжимая в кармане последнюю десятку. Уже полгода как в его жизни наступила черная полоса, а на этой неделе – ну просто произошел полный обвал. Чтобы содержать семью, он работал чуть ли не круглосуточно на трех работах, где он везде ценился как хороший специалист и добросовестный сотрудник и везде ему обещали хорошую зарплату. Но на всех трех работах, как и во всей стране, ситуация была похожая: деньги должны были вот-вот прийти, однако приходили по каплям, а то и вообще не приходили. Все же до последнего времени теплилась надежда, что еще немного и все станет хорошо. Но на прошлой неделе кануло в никуда одно из мест работы, да еще и вместе с зарплатой за полгода. &lt;br /&gt;
Он уже и не очень рассчитывал на эти деньги, но работа там была очень интересная, захватывающая, коллектив – прекрасный, так что он никак не мог оставить это место. Зато он очень рассчитывал на два других места работы, где еще что-то платили. Поэтому, когда три дня назад случился пожар на втором месте работы, и стало ясно, что и здесь уже ни работы, ни зарплаты за последний месяц не будет, он не мог идти домой на ставшими ватными ногах, поскольку не знал, как смотреть в глаза жене и детям: в доме кончились продукты, а хозяин их съемной квартиры целый день терроризирует жену, требуя деньги за два месяца или немедленно убираться отсюда на мороз. Он клятвенно обещал хозяину сегодня точно заплатить хотя бы за месяц, поскольку ему это столь же клятвенно обещали на третьем месте работы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но когда сегодня утром туда нагрянула налоговая и опечатала помещение, едва ли не арестовав всех сотрудников, у него потемнело в глазах и земля ушла из-под ног. Как в замедленной съемке они видел, как его шефа в наручниках подводят к сейфу, заставляют его открыть, выгребают оттуда все деньги – в том числе и те, на которые он должен был сегодня заплатить за квартиру и купить хоть какие-то продукты. Кто-то пытался и его задержать, о чем-то расспрашивать, а он и не пытался уйти, отвертеться и даже в каком-то безумно порыве протянул руку к изымаемым деньгам. Но с ним, конечно, никто не собирался делиться добычей, а только выставили из помещения, чтобы не путался под ногами где есть хоть чем-то поживиться. Хищники разрывали и делили добычу, а он им был не интересен даже в качестве добычи.&lt;br /&gt;
Вот так он оказался бредущим по улице с невидящими глазами, желая только одного – исчезнуть провалиться под землю, вообще перестать быть и участвовать в этом безумном спектакле, в котором режиссер-садист поставил тебя отвечать за самых близких и дорогих людей, но совершенно лишил всяких средств, чтобы можно было это сделать.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Провалиться под землю, однако, было невозможно, - земля, как назло, крепко держала его на поверхности и не давала исчезнуть. Интересно, куда же меня ноги-то несут? – на мгновенье забыв про произошедший с ним кошмар, спросил он сам себя, двигаясь полностью на автопилоте. Ответ маячил впереди – высоченный мост над железнодорожными путями – вот куда можно провалиться и исчезнуть навсегда. Стало все понятно и просто, и совсем не страшно – все решалось само собой!&lt;br /&gt;
В этот момент какая-то яркая витрина, сверкающая бегающими буквами, отвлекла его прикованный к мосту взор. Что это еще за фантасмагория? – удивился он, а ноги сами свернули с намеченной траектории и зашли в заманчиво распахнутую светящуюся дверь.&lt;br /&gt;
Мягкий матовый свет, тихая музыка – все это сразу растворило убийственную душевную боль и отчаяние. Что, я уже в раю? Что это за место? – он оглянулся по сторонам и увидел рулеточные столы. Так это меня, оказывается, в казино занесло! К чему бы это? – начался внутренний диалог, - Ага, наверное, на тот свет не пускают с деньгами, их нужно оставить здесь! &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Служитель как будто только этого и ждал: деловито подбежал и помог распорядиться последней десяткой, преграждающей путь к заветному мосту. Десятка отдана, колесо закрутилось… все свободен! Можно идти куда хотел. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Эй, куда же Вы, – окликнул его крупье, - заберите свой выигрыш!»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Что еще выигрыш?»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Да Ваш же выигрыш – двадцать рублей!»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Какой здесь все-таки навязчивый сервис! – с досадой подумал он – даже умереть спокойно не дадут», а вслух апатичным голосом произнес: «И что я должен с этим делать?»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Что хотите, можете еще сыграть»&lt;br /&gt;
Он с облегчение поставил двадцатку, надеясь, что это уже будет последняя задержка, но снова выиграл.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Ваши сорок рублей» - сказал крупье, но он уже не пытался отойти, поскольку понимал, что эта пакость может повториться. «Играете дальше?»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Естественно!» - ответил он, про себя уже без особого раздражения, скорее по инерции, подумав «прицепились же как репей, но меня вам не остановить!»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Поэтому через минуту, держа в руках уже восемьдесят рублей, он их снова с остервенением поставил на кон. Он всегда знал, что в казино и один раз выиграть невозможно, а уж столько раз подряд – это явно какая-то мулька тут происходит, однако со зловещей уверенностью решил, что на этот раз он точно проиграет и, наконец, отделается от этого наваждения. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но в следующую секунду его пронзила молния: «Идиот!!! Что ты натворил! Ты только что в руках держал деньги даже побольше, чем сегодня лишился. Ты сюда попал не для того, чтобы умереть, а для того, чтобы начать жить. Ты мог бы сейчас прийти домой спасти свою семью от голода и позора, а вместо этого убил всех своими собственными руками. Нет, мне не жить!» Он в отчаянии, колотя себя по дурной голове, побрел к выходу…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Да что с Вами не так?» - где-то уже далеко сзади услышал он знакомый голос крупье, - Ваш выигрыш!»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Что, что Вы сказали?» – он бессильно повернулся на подкосившихся ногах.&lt;br /&gt;
«У вас пошла игра. 160 рублей Ваши! Ставите всю сумму?»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Он уже забыл, что такая сумма вообще может существовать. «Можно я заберу деньги?» – вкрадчиво спросил он, еще не веря в произошедшее. «Зачем, Вы можете выиграть гораздо больше!» – удивился крупье. «Пожалуйста, отпустите меня, дома меня ждет жена и двое детей! -взмолился он, уже совершенно уверенный, что выиграл деньги, именно потому что не хотел жить; а если теперь он уже, наоборот, не хочет сам себя убить, то сейчас ему в этом помогут, или, по крайней мере, он должен вернуть выигранные деньги и опять остаться со своей десяткой.&lt;br /&gt;
Но никто на него не напал и даже не препятствовал забрать умопомрачительную сумму. Он быстро сгреб ее и бегом устремился к спасительному выходу.&lt;br /&gt;
Когда он поднимался по лестнице, то понял, что успел очень вовремя. Раздавался омерзительный визг хозяина квартиры, чтобы немедленно выметались, плакали дети, жена умоляла, что муж вот-вот должен вернуться, неужели нельзя еще час подождать.&lt;br /&gt;
Как он вовремя успел! Надменным холодным голосом он спросил: «В чем дело? Что тут происходит? Я же сказал, что сегодня полностью рассчитаюсь!». Хозяин сразу как-то сник, но все же недоверчиво спросил: «та ты хотя бы за позапрошлый месяц рассчитайся, как обещал!» - поскольку заявлений о скором расчете он слышал немало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Я сказал полный расчет!» - уже чувствуя себя царем, рявкнул наш удачник, с каменным лицом полез в карман и отсчитал деньги за два месяца. Юлий Цезарь с таким видом не делал свой триумфальный обход Рима; жена и дети замерли в изумлении.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Даже в мыслях боясь прикоснуться к тому, что это деньги из казино, он соврал жене, что с ним чудом с лихвой рассчитались на обеих работах, но никто особо и не допытывался об источнике негаданного счастья.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
А затем был пир горой, хотя это и обычные продукты с рынка, но уже несколько лет молодая семья не могла себе позволить такой роскоши.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На следующий день наш любимчик судьбы неспешно отправился на поиски новой работы. Да и куда спешить? – квартира оплачена, холодильник полный, словом жизнь уже удалась!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работники-то требовались во многих местах, но он уже опытный, с первого взгляда видел, что денег он тут не получит. Тыкнулся-мыкнулся туда-сюда, так что зря проходил весь день. Но нестрашно, еще есть на что жить – не завтра, так послезавтра, но подходящая работа обязательно найдется. «Это кому не на что жить – те вынуждены хвататься за любую работу и потом все равно остаются без денег, а кому не печет, так те всегда найдут то, что надо и будут при деньгах» - так степенно размышлял он после такого бесполезного дня, пытаясь поднять себе настроение, чтобы после вчерашнего триумфа не прийти домой раздосадованным.&lt;br /&gt;
И тут его осенило, что могло бы поднять ему настроение: «А пойду-ка я еще раз сыграю, - подумал он, - только на этот раз не от отчаяния, а просто для удовольствия, как важный человек, который имеет обыкновение отдыхать в казино». Но тут же он с опаской подумал, что так можно и пристраститься к этому опасному развлечению, а там и до трагедии недалеко. Но с облегчением вспомнил, что выложил все деньги, так что нет риска, что он их проиграет. Он сунул руку в карман и обнаружил там все ту же карманную десятку. «А вдруг это - счастливая десятка и ты снова выиграешь?!» - снова вопреки здравому смыслу какой-то внутренний голос стал заманивать в казино.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
«Ну чего тебе бояться? – продолжал кто-то внутри предательски настаивать. Ты же имеешь право на какое-то развлечение после долгого времени бесполезной тяжелой работы. Ну так проиграешь эту десятку… А если бы ты пошел в ресторан и пообедал бы, чем ходить сейчас голодным – кто бы мог тебя упрекнуть?» - и ноги опять сами собой направились в известном направлении к мосту, только теперь прямо в казино.&lt;br /&gt;
Крупье встретил его как старого знакомого, но он смутился, не показывая, что поддерживает это и сделал вид, что он вообще случайно проходил мимо, просто зашел на огонек перевести дыхание, символически проиграет свою десятку и пойдет себе дальше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
А когда к своему удивлению он и сегодня выиграл, то, учась у удачного вчерашнего дня, он изобразил на лице усталую скуку и лениво поставил двадцатку, как бы упорно желая добиться того, зачем он пришел – проиграть символическую сумму просто ради удовольствия.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Он так вошел в роль, что не заметил, как вчерашний день полностью повторился – на столе теперь снова лежал его выигранные сто шестьдесят рублей. В сознании мгновенно пронеслось как он по-царски рассчитался с долгом за квартиру, потом как пировали всей семьей. И тут же вспомнил жалкую сцену, как он вчера униженно выпрашивал свои же собственные выигранные деньги. &lt;br /&gt;
Что-то в нем вскипело, и на безмолвный вопрос крупье, он даже не удосужился что-то произнести, а высокомерным жестом показал: играю на все, хотя внутри сердце с опаской защемило, что на этот раз он совершает непоправимую глупость. Невероятным усилием воли он словно вообще заставил сердце перестать биться, а на лицо напустил еще более надменное безразличие к игре.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
И это сработало! Он снова выиграл! Таких денег он вообще никогда не держал в руках! Ах если бы ему их отдали, то можно было бы вообще на время пока перестать искать работу, позволить себе впервые за многие годы длительные отпуск и просто немного спокойно пожить. Сдерживая себя изо всех сил, чтобы как вчера опять не начать клянчить эти деньги, с напускным безразличием сказал крупье, что, пожалуй, на сегодня достаточно, а завтра он, наверное, снова придет, он протянул дрожащую руку за деньгами, и, о чудо! – они снова у него в кармане.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По дороге домой он мучительно колебался, как на этот раз объяснить жене появление столь баснословной суммы. Может, просто не показывать ее, припрятать как-нибудь? И вдруг – все сомненья прочь: если я – избранник фортуны, то зачем это скрывать от жены, наоборот, здесь будет весьма важна ее поддержка и одобрение. А для этого нужно вызвать ее восхищение и, ошарашить ее огромной суммой, а не прятать ее!&lt;br /&gt;
И он уверенно пошел домой, да не с напускной напыщенностью как вчера, а с нормальной внутренней уверенностью человека, который обрел самого себя и свою дорогу в жизни.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
И действительно, на следующий день он проснулся в удивительном спокойствии человека, который крепко сидит в седле своей жизни. Он уже не спешил на поиски работы, даже трезво решил в казино больше не идти, поскольку, во-первых, эти выигрыши, все-таки, скорее всего, случайность; во-вторых, даже если и не случайность, то в этом есть что-то нездоровое, и на это нельзя делать ставку в жизни; а в-третьих, сейчас можно никуда не спеша, спокойно подумать, как начать новую жизнь, возможно, начать какой-нибудь маленький бизнес.&lt;br /&gt;
Жена смотрела на него с восхищением и полностью его во всем поддерживала. После праздничного завтрака он уже занялся не поисками работы, а возможностей для предпринимательства. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
День был насыщенный и очень познавательный, словно новый мир открылся перед ним. Какая огромная разница: искать рабочее место или создавать рабочее место, пусть даже для себя самого!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но к вечеру помимо приятной усталость от продуктивного дня и маячащих перспектив успешного человека он ощутил в груди какое-то непонятное, но очень острое томление. Наверное, я очень соскучился по жене и детям подумал он и заторопился домой. Но когда уже поднимался по лестнице, он догадался, что это было за томление.&lt;br /&gt;
«Играть! Я хочу еще раз насладиться Игрой, неважно, я выиграю или проиграю. В конце концов, все, что я сейчас имею, я ведь достиг благодаря Игре» - и он, даже не заходя домой, бросился в заветное злачное место. &lt;br /&gt;
«А где моя счастливая десятка? – шутлив забеспокоился он, вспомнив, что как будущий бизнесмен, он уже на кармане имел сотку. Здравый смысл пытался бороться с этим порывом, что эта сотка, которую они с женой выделили как маленький стартовый капитал, можно считать, уже пропала, и он вернется домой лузером – с позором после таких побед. Но ноги снова помимо его воли сами собой несли его куда считали нужным. &lt;br /&gt;
«А кто меня засталяет рисковать всей соткой?» -  выкрутился он, - поставлю десятку, как обычно, проиграю ее и спокойно пойду домой, никто даже не заметит. Но вдруг снова выиграю?!»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Однако едва увидев знакомого крупье, в ответ на его понимающий взгляд, он мигом забыл все свои предосторожности и уже не скрывал, что он здесь уже неслучайно, что он уже в доску свой, и в подтверждение этого лихим движением поставил всю сотку и… выиграл!!!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Душа наполнилась ликованием, но что-то отдаленно в самой глубине тревожно забилось: «тебе конец!». «Какой конец, чего вдруг?» - словно оправдываюсь перед своей внутренней совестью, - «Я совсем не одержимый, вот я сейчас встану, и смогу начать свой бизнес с удвоенной суммы». Но ноги не шевелились, уйти было невозможно. «Ладно, сотку, которую я взял из семьи, я отложу, и буду играть на другую».&lt;br /&gt;
Голова так решила, а непокорные руки залихватски поставили на кон двести – «я ведь еще ни разу не проиграл – с чего бы мне именно сейчас проиграть?». Но, о ужас, именно это сейчас и произошло.&lt;br /&gt;
Он сидел, тупо уставившись на уходящие от него только что выигранную сотку и ту первую, с которой он уже сроднился, на которую он хотел начать бизнес.&lt;br /&gt;
«Не может вдруг все так позорно кончиться!» - внутренне встрепенулся он, но с внешним безразличием спросил, не может ли он продолжить. Крупье ответил, что ему как постоянному клиенту, вполне возможно, это будет разрешено. Тут к столу подошел хозяин казино, сочувственно посмотрел на несчастного, который из последних сил сохранял буквально хорошую мину при плохой игре.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Хозяин дал знак крупье, и тот пододвинул к нашему попавшему в сеть игроку весь выигрыш – 400 руб. В начале бедняга в ужасе отпрянул от этой суммы – он собирался просто попросить в долг всего лишь одну десятку, чтобы сейчас не бежать за ней домой и там позориться перед женой. Он просто хотел снова начать со счастливой десятки и с ее помощью отыграть проигранную здесь свою сотку, затем убежать отсюда и больше никогда не приходить. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Однако ему столь любезно, но все же жестко была предложена именно эта – заоблачная сумма, - которую он только что мог был выиграть, но по какой-то нелепой случайности не выиграл, и вот теперь вынужден как-то выкручиваться, чтобы хотя бы свою сотку забрать назад, без которой он никак не хотел возвращаться домой.&lt;br /&gt;
Мелькнула шальная мысль, что если ему так по-доброму даются 400 руб., то они не могут не выиграть. А это будет какая-то сказочная сумма 800 руб., половину которой он, правда, тут же вернет назад, а с оставшимися победно вернется с домой. То-то в семье будет праздник – потому что теперь можно будет начать бизнес не с какой-то там жалкой сотки, а уже с приличной суммы.&lt;br /&gt;
Пока он унесся в эти радостные мечты, игра успела состояться, но с противоположным результатом, и крупье эти 800 руб. сгреб в противоположную сторону. &lt;br /&gt;
Одной частью души наш бедолага понимал, что случилось что-то окончательно непоправимое. Но смотреть туда было настолько невыносимо, что мысль сама собой перескочила в ставшее уже привычным ощущение: деньги могут переходить туда или сюда, но это чистая условность, жизнь от этого не может меняться. Он мог бы попросить с долг и эту уже абстрактно большую только что проигранную сумму в 800 руб., снова сыграть. И опять неважен результат и этой игры, поскольку даже если он проиграет, то снова одолжит проигранную сумму и так далее, до тех пор, пока рано или поздно не выиграет.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Поэтому никак не изменившись в лице после такого чудовищного проигрыша, он заявил, что продолжает играть. Но хозяин заявил, что казино закрывается, разве что, входя в ситуацию ВИП-клиента, он может увеличить кредит еще на сто руб., с которыми он как ни в чем не бывало вернется домой. А на счет такого огромного долга не нужно переживать, поскольку, даже если сейчас Фортуна и отвернулась от него, то это просто недоразумение, она очень скоро повернется обратно, он рассчитается с долгами и станет богатым человеком.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В таком двойственном ощущении молодой человек пошел домой. Одной частью сознания он понимал, что хозяин казино – это сам дьявол, с которым ему не рассчитаться по гроб жизни. Но вторая часть сознания, словно насвистывая веселую песенку, говорила, что все в порядке, ничего страшного не произошло, наоборот, с момента его соприкосновения с казино у него началась новая жизнь: он теперь обеспеченный человек, который не должен спешить на работу, чтобы заплатить за квартиру и купить самое необходимое. А то, что он должен какую-то невообразимую сумму денег – так это чистая условность.&lt;br /&gt;
И действительно, на следующий день он уже пошел в казино как на работу. Игра шла с переменным успехом: к концу дня он даже оказался в небольшом выигрыше, так что немного погасил долг и даже немного принес домой – к огромной радости жены, которая боялась, что за такие долги мужа просто убьют и на этом все игры закончатся.&lt;br /&gt;
«Вот видишь, я же говорил, все будет хорошо! Это потому что ты за меня весь день волновалась. Так что я завтра я возьму тебя с собой – будешь за меня болеть, и я очень быстро отыграюсь» - уже по-деловому распорядился молодой человек.&lt;br /&gt;
Жена пристроила детей и пошла с ним «на работу». Это действительно помогло. Удалось хорошо выиграть и вдвое сократить долг. И еще с выигрыша остались деньги на хороший шопинг. Несмотря на оставшийся приличный долг, муж и жена были счастливы как никогда и чувствовали, что все худшее в их жизни уже позади.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На следующий день молодого человека осенило, что если за одним столиком сейчас не везет, то это значит, что удача в этот момент присутствует за другим. Он велел сесть жене за другой столик, объяснил ей, что нужно делать и как он будет ей знаками подавать команды в нужный момент делать ставки. И это сработало! Они обыграли всех других игроков за другими столиками и долг был почти погашен.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На следующий день они уже заходили в казино как матерые игроки, намереваясь сорвать крупный куш и на этом закончить свою карьеру, занявшись настоящим делом. Но на этот раз что-то пошло не так, и они начали проигрывать. Он очень любил свою жену и все это делал для семьи. Но когда она проигрывала, он орал на нее, не стесняясь окружающих и обзывал такими бранными словами, что раньше это и представить было невозможно. Несколько раз она пыталась уйти, но он ей угрожал, что может вообще не возвращаться или что он ее убьет. Она понимала, что муж совершенно не в себе и осталась не потому, что испугалась угроз, а потому что не могла оставить его одного в таком состоянии. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Впрочем, это не помогло. Он в исступлении, когда были проиграны все деньги, которые они взяли с собой и все деньги, которые оставались дома, он брал в долг снова и снова, пока сумма долга не стала просто астрономической и абстрактной для их сознания величиной. Когда он ходил к хозяину за новым и новым кредитом, жена, наконец, не выдержала и пошла вместе с ним. Он умоляла хозяина остановить это безумие, объясняла, что муж потерял рассудок, что его дети ни в чем не виноваты, но муж ударил ее по лицу и она выбежала, безутешно рыдая.&lt;br /&gt;
А перед закрытием казино хозяин доверительно подошёл к ней и, положив ей руку на плечо, и сказал: «Вам обоим сегодня очень не везло, вы вынесли из дома все деньги, при этом Ваш муж вел себя как психопат, а Вы – очень мужественная женщина, и я не хочу, чтобы из-за всего этого пострадали Вы или Ваши дети». С этими словами он протянул ей пятьсот рублей. &lt;br /&gt;
Первая ее реакция – она почувствовала, что падает в пропасть, откуда уже никогда не сможет выбраться, отшатнулась от этих денег как от укуса змеи и резко произнесла: «Мне нечем их отдавать!» - «Ну – ну – ну, такая красивая женщина, вам совсем к лицу так злиться… Это не в долг, это от чистого сердца, подарок – в семью, не вздумайте эти деньги давать мужу и играть на них, это на детей».&lt;br /&gt;
От перепада чувств она разрыдалась, дрожащей рукой взяла деньги, прижала их к груди, не в силах вымолвить ни слова, побежала к мужу. Он сидел с совершенно серым лицом; до него только сейчас дошел весь ужас произошедшего – проиграны абсолютно все деньги и не то, что бизнес строить – теперь опять жить не на что. Но ситуация еще хуже, чем в самый первый день, когда он хотел броситься с моста, потому что тогда, как бы ни было плохо сегодня, можно было надеяться, что-то предпринять, чтобы завтра стало лучше. А теперь долг настолько велик, что его ни завтра, ни послезавтра, ни за всю жизнь не отдать. А хуже этого, как он оскорблял жену и даже ударил ее. От этого душа сгорала и превращалась в прах. Увидев приближающуюся плачущую жену, он был готов выслушать от нее любой приговор. Но она, всхлипывая, произнесла: «Идем скорее домой, нужно детей забрать», взяла его за руку, и он потащился за ней на ватных ногах.&lt;br /&gt;
А дома все утряслось, и они даже разработали систему, как уже на этот раз точно выиграть – только для этого нужно удачи подкараулить одновременно на трех столах. Но для этого им нужен был кто-то третий… Старший сын как раз уже подрос, чего ему зря болтаться на улице, когда родители делом занимаются, пусть поможет деньги зарабатывать. Не по годам серьезный и ответственный парень с полуслова понял, что нужно делать, и назавтра на этой ниве уже работала целая семейная династия. &lt;br /&gt;
Что-то выигрывали, что-то проигрывали, что-то отдавали в погашение долга, что-то брали домой. Ставки росли, а вместе с этим росли и выигрыши, и проигрыши. То, что долг только рос – это как раз было незаметно, поскольку, когда астрономическая сумма немного уменьшалась или даже если намного увеличивалась – это не имело никакого значения, а вот деньги, которые с выигрышей все-таки приходили в семью, становились все более заметными. Они уже одевались, как и другие важные посетители казино, – в дорогих магазинах, стали подъезжать к казино на дорогой машине и даже после особо крупного выигрыша – купили себе квартиру. При обычном ходе событий даже если бы все работали на трех работах и везде бы исправно платили деньги – все равно это было бы невозможно. Так что жизнь в целом всех очень даже и устраивала. Так что не удивительно, что когда и младший сын немного подрос, то и он появился за игорным столом – для того чтобы капризную удачу окончательно окружить и не дать ей сбежать. Главное же, что в нем проснулся математический гений, и он, несмотря на свой совсем еще юный возраст, разработал совершенно беспроигрышную систему игры на четырех столах одновременно. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Так молодая семья в самом рассвете сил на многие годы погрузилась в странную деятельность, которая давала азарт и упоение, возможность чувствовать себя важными людьми и позволить себе безбедную жизнь, но которая заслонила собой весь остальной мир.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
И невозможно было догадаться, что это все был для них иллюзион, лишь ширма для чего-то другого. Для чего? Истина настолько ужасна, что даже если бы она каким-то чудом и открылась, все равно ее никто не хотел бы знать.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
За ширмой казино скрывалась выведенная на периферию пищеварительная система центрального вампирского существа, в которую встраивались люди как живая пасущаяся пища, отдающие сюда свои души и свои молодые жизни.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Читатель, обеспокоенные внезапным завершением этой повести, прежде всего захочет узнать, а чем она все-таки кончилась. В том-то и дело, что ничем, что она сейчас в самом разгаре, и если читатель оглянется на себя и вокруг себя, то сможет опознать отдельные черты описанного или весь сюжет вцелом. И дальше уже от самого читателя, знающего эту страшную истину, зависит, чем же закончится эта повесть.&lt;br /&gt;
Ну и в послесловии, чтобы смочь помочь бедным пленникам (которые сами этого как раз не хотят и первые всеми силами будут препятствовать своему спасению) важно понять какова же мораль этой повести, - в чем же заключалась дьявольская ссуда?&lt;br /&gt;
На первый взгляд все понятно: игромания лишает человека рассудка, он в своем безумии берет любую ссуду, желая отыграться и проигрывается окончательно. Так-то это так, да не совсем – вспомним, что наш герой вступил в безумную игру потому, что уже находился в отчаянной ситуации. Значит на самом деле ссуда, которую он получил от дьявола, хозяина казино – это уже следствие, на которое он был фактически обречен. Корни же этого лежат в том, как он попал в ситуацию на грани самоубийства – что самоубийственного он сделал еще раньше?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
А сделал он вот что: он ведь не бездельничал, он изо всех сил пытался заработать деньги, и в течение долгого времени он, как хороший специалист, ценимый своими хозяевами, добросовестно и честно работал, но не получал денег. Это значит, что он, фактически, отрывал от семьи, которая жила впроголодь, деньги и отдавал их в ссуду своим хозяевам-работодателям. Они стали хозяевами его жизни, а он им это позволил – вот это и была дьявольская ссуда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сердобольный читатель скажет, что ведь все тогда так жили, он был на это обречен, он не мог ничего изменить! Но не мог или хотел и даже не пытался? Ведь это легче всего: ответственность переложить на других, а самому просто делать то, что хорошо умеешь, и то, что нравится!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вместо того, чтобы отдавать в течение столь длительного времени последние крохи – давать такую дьявольскую ссуду, эти полгода можно было не пребывать в рабской покорности зловещим обстоятельствам и понять, что выход лежит совершенно в другой плоскости. За это время можно было догадаться, что работа, которую он профессионально и тоже с упоением выполнял, была за счет семьи, и, прежде всего, благодаря тем талантам и способностям, которыми его одарил Бог. На что все это было разбазарено? Для такой ли жизни он был столь щедро одарен?&lt;br /&gt;
Очевидно, нет! Значит, и права так позорно расточать Божье наследие тоже не было. А это значит, что стоило обратиться к Источнику этих расточаемых талантов и согласовать с Ним, что делать в этой трудной ситуации. В ответ на это он тоже получил бы ссуду, только не от дьявола, а из того же источника, которому можно доверять, из которого он уже получил все свои таланты, саму свою жизнь, да, впрочем, самое свое Я. Но он забыл про этот Источник всего сущего и самоуверенно решил сам за все отвечать, в результате все потерял.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Так что мораль сей повести, коей печальней нет на свете, такова: нельзя пытаться отвечать за то, за что человек не может отвечать (за что на самом деле отвечает Бог!), и тогда человек сможет отвечать за то, за что он действительно может и должен отвечать. Тогда он сможет получить спасительную ссуду от Бога и будет избавлен от кажущейся неизбежной дьявольской ссуды.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4512</id>
		<title>35 неделя</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4512"/>
		<updated>2020-11-28T04:44:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: /* Комментарий Игоря Фишмана */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
== Медитация недели ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich das Sein erkennen,&lt;br /&gt;
Daß es sich wiederfindet&lt;br /&gt;
Im Seelen-Schaffens-Drange?&lt;br /&gt;
Ich fühle, dass mir Macht verlieh’n,&lt;br /&gt;
Das eigne Selbst dem Weltenselbst&lt;br /&gt;
Als Glied bescheiden einzuleben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Перевод А. Демидова ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ль познать я бытие таким,&lt;br /&gt;
Чтоб находило вновь оно себя&lt;br /&gt;
В стремленьях творческой души?&lt;br /&gt;
Я чувствую, дарована мне мощь,&lt;br /&gt;
Чтоб обособленное «Я» как член смиренно&lt;br /&gt;
Вживалось в мировое «Я».&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Дитера Хорнемана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Ветхом завете сказано: «Адам познал Еву, и она родила ему &lt;br /&gt;
Каина». Здесь познание понимается еще так же, как соединение в &lt;br /&gt;
любви. Каждый раз, когда я соединяюсь в любви с окружающим &lt;br /&gt;
меня миром, это оказывается первой предпосылкой для &lt;br /&gt;
возникновения в моей душе творческих сил. Во мне рождается &lt;br /&gt;
новый человек — это Рождество души. Годовой же круг приводит &lt;br /&gt;
нас один раз в году к человеческому прообразу. Ведь что &lt;br /&gt;
произошло на повороте времен, в начале новой эры? Человек стал &lt;br /&gt;
Христом. Христос в переводе означает Помазанник. Помазанными &lt;br /&gt;
были все цари и жрецы. Божественная церемония помазания имела &lt;br /&gt;
своим следствием возможность для духа сходить на человека: на &lt;br /&gt;
священника сходил дух общины, на царя — дух народа.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Иисус стал Христом, когда на него сошел при крещении не &lt;br /&gt;
только дух израильского народа, но и дух всего человечества. Бог &lt;br /&gt;
стал человеком. Бог становится всем человечеством, в той мере, в &lt;br /&gt;
какой это становление человеком находит свое продолжение, а оно &lt;br /&gt;
продолжается в принятии Христа отдельными людьми. К этому &lt;br /&gt;
подводит нас годовой цикл. В Рождество мы переживаем встречу &lt;br /&gt;
с живым Христом. Если мы в любви соединимся с ним — станем &lt;br /&gt;
христианами.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Игоря Фишмана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По отношению к 19-ти базовым эзотерическим урокам, которые являются комментариями к соответствующим мантрамам 1-го класса СВШДН, должны быть реконструированы 52 базовых эзотерических урока 2-го класса как комментарии к 52 мантрамам прохождения годичного кругооборота, что в полной мере возможно только на основе глубинных смыслов 19-ти уроков.   52 недельных медитации фактически являются 52 мантрамами годичного кругооборота, которые дают ориентировку человеку в данный момент в той высокой сфере Макрокосмоса, где Пространство переходит во Время («в пространстве время – здесь!» - переживание Грааля), и человек шествует во вселенском организме Времени. Пока у человека нет ясновидения, такая ориентировка возникает посредством медитативного погружения в переживания физически-чувственного мира в их макрокосмическом и микрокосмическом аспектах. Первый аспект – это изменения, происходящие во внешней природе в их проекции на душевные переживания. Второй аспект – это перипетии в жизни человека, происходящие на этой неделе, которые для ученика 2-го класса приобретают мистериальный характер. Здесь соединяются путь алхимика и путь мистика. Т.о. каждый мантрам является переводчиком (декодером) с языка физической и душевной иллюзии на язык духовной реальности. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Для того, чтобы недельная медитация стала таким ключом, необходимо соединить все три фактора воедино:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Макрокосмическое переживание природы на данной неделе&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Микрокосмическое переживание ключевого события в собственной жизни на данной неделе&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Мантрическое переживание медитации данной недели&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мантрическое переживание создается благодаря созвучию рецитации и декламации текста медитации на языке оригинала (немецком), гений которого в нашу эпоху находится в наиболее близком созвучии с Духом Времени. В рецитации важно добиться переживания звуков, как это описано Д. Хорнеманом в послесловии к его книге «Душа с Землею вместе дышит». В декламации важно точная интонационная передача смыслов, для чего необходим не только построчный перевод, но и буквально дословный, пусть даже в ущерб благозвучности. Такой дословный перевод нужен не столько для произнесения медитации на русском языке, сколько является только вспомогательным средством для декламационной (осмысленно-интонационной) составляющей мантрического прочтения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Чисто душевно-духовное переживание содержания медитатации позволяет соприкоснуться непосредственно с Гением языка (в данном случае, немецкого) и воскресить те креативные силы детства, когда ребенок без знания грамматики и механического запоминания словарного запаса, а естественно, легко и непринужденно овладевает родным языком. Именно таковое переживание на 35-й неделе будет достигаться в следующих шагах:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.	На данной неделе переживание природы является фоновым. Нужно просто пронизать свое сознание тем, как «душа с Землею вместе дышит» на данной неделе просто через непосредственное созерцание природного ландшафта или неба, соотнеся это с вызываемым этим созерцанием душевным настроением. Оно и будет фоновым для выполнения последующих шагов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.	Выбирается какая-то ситуация, которая на этой неделе более всего приковывает к себе внимание, выступая перед душой как препятствие к чему-то очень важному в жизни. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.	Прежде всего эта ситуация должна утратить свое ядовитое жало через то, что она осознается как иллюзия, специально поставленная Провидением для развития человека. Тем самым уже останавливается ее разрушительное действие, оказываемое на физическую жизнь человека. Также можно ощутить, что принуждающая и угрожающая роковая сила, живущая во времени, в опасностях завтрашнего дня ослабляет свою мертвую хватку, и время замедляется.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4.	Таким образом, вместо безысходного претерпевания от мира, возникает беседа с ним, порождающая время, необходимое для углубленной внутренней жизни. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5.	Тем самым совершается рефлексивный выход из иллюзии (реальности обыденного сознания) в пространство действительности мышления, и возникает возможность обозреть ситуацию в целом и себя в ней со стороны и вместо рефлекторного реагирования на происходящее выработать философский взгляд на вещи.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6.	Это дает возможность обратиться к одной из базовых философских категорий – категории БЫТИЯ. Тогда, вместо того, чтобы жалеть себя, страдающего в тяжелых обстоятельствах, душевный взор переносится на глубинную подоснову происходящего со мной, которая некогда пожертвовала своим изначальным божественным бытием ради того, чтобы снизойти на физический план и стать доступной моим телесным восприятиям и рассудку, на самом деле являясь для меня вовсе не угрозой, а бесценным тренажером в развитии души и трамплином для начала новой, более качественной духовной жизни.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
7.	Теперь утрата Бытием (Sein) самого себя, его боль и стенание к человеку по спасению воспринимаются гораздо острее, чем собственная боль. Тогда наряду с инстинктивным стремлением избавиться от неприятной ситуации, чтобы жить в удобстве и комфорте, возникает горячее стремление спасти не только себя, но и само Бытие, чтобы оно себя вновь обрело (Dass es sich wiederfindet), поскольку оно пожертвовало собой для моего гораздо большего блага, чем просто удобства и комфорт.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
8.	Однако утраченное бытие может воскреснуть только через души творения порыв (Seelenschaffensdrange), в котором человек не только окончательно вырывается из иллюзии, но и осознает, в чем духовный смысл и великое благо ситуации, которую он только что считал ужасной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
9.	Но в этом и заключается истинная суть познания – в соединении явления с его праобразной идеей. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
10.	Поскольку, в отличие от обыденного познания внутри иллюзии, такое сущностное познание непривычно для низшего я и кажется ему невозможным, то из души вырывается отчаянное вопрошание: могу ли я бытие познать (Kann ich das Sein erkennen), чтобы оно себя вновь обрело (Dass es sich wiederfindet ) в души творения порыве (Seelenschaffensdrange)? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
11.	И это вопрошание не будет тщетным, ибо доведенное до конца чистое мышление порождает истинное чувство, которое, в свою очередь, проведенное до конца, порождает творящую волю. Поэтому в ответ на правильную постановку вопроса человеку дается не теоретическое указание; он уже непосредственно чувствует (Ich fühle), что ему ссужена мощь (Macht verlieh`n), чтобы мочь этого достичь. Это, с одной стороны, подразумевает огромную ответственность человека, принявшего от духовного мира такую ссуду, правильно ею распорядиться, плоды чего будут с лихвой возданы Источнику этой ссуды. С другой стороны, сам термин МОЩЬ, своим глубинным смыслом восходит к понятию чудодейственных святых мощей, что и даст человеку возможность свершить чудо. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12.	В основе всякого правомерного, божественного чуда лежит возможность чудодейственного исцеления, что означает восстановление утраченной изначальной целостности во всеобщем Источнике. Но исцеление может произойти только через себя самого (Selbst) – целитель, исцелися сам!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
13.	Это означает: обнаружить свою Самость (eigne Selbst) – свой собственный источник самобытия (самобытности) и смиренно (bescheiden) соотнести ее с Мировой Самостью (Weltenselbst), так чтобы она была в единстве пережита (einzuleben) как орган, член (Als Glied) неотъемлемо с органическим целым. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
14.	Для этого необходимо увидеть гораздо большую беду, которая угрожала бессмертной душе человека, если бы он и дальше продолжал свой прежний образ жизни и связанный с ним образ мысли.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
15.	Изменить образ мысли, пережить метанойю – это вполне в сфере компетенции самого человека. Это означает привести свой образ мыслей в соответствие, в гармонию со своим жизненным предназначением, с которым человек пришел на Землю.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
16.	Именно благодаря этому человек как микрокосмос приходит в правильное соотношение с макрокосмосом как часть с целым и наступает исцеление.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
17.	Тем самым и личная ситуация, которую человек в своем низшем я воспринимал как напасть, как беду, соотносится с Мировым Целым, из которого она некогда проистекла, благодаря чему и она восстанавливает свое самобытие и вновь обретает себя.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
18.	Т.о., происходит исцеление в роковой ситуации жизни человека, а вместе с этим – спасение существа, которое по воле мирового Водительства было заколдовано в этой ситуации для блага человека.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
19.	Это и есть настроение 35-й недели: пережить себя смиренно органической частью Мирового целого, тем самым правильно принимая в ссуду у этого Мирового целого святую мощь, дающую возможность сущностно ответить на сокровенный вопрос: как возможно познание Бытия (проявляющегося через экзистенциальную ситуацию на данной неделе) в том порыве души, при котором она из тварного состояния переходит в творящее, тем самым исцеляя и себя, и то Бытие, которое своей жертвой подвигло ее к этому могучему (мощному) порыву истинного познания.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Дополнительные материалы ==&lt;br /&gt;
* [[Крест 9 - 18 - 35 - 44]]&lt;br /&gt;
* [[Список держателей уроков]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Записи работы групп]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=8_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4511</id>
		<title>8 неделя</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=8_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4511"/>
		<updated>2020-11-28T04:37:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: /* Комментарий Дитера Хорнемана */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
== Медитация недели ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Es wächst der Sinne Macht&lt;br /&gt;
Im Bunde mit der Götter Schaffen,&lt;br /&gt;
Sie drückt des Denkens Kraft&lt;br /&gt;
Zur Traumes Dumpfheit mir herab.&lt;br /&gt;
Wenn göttlich Wesen&lt;br /&gt;
Sich meiner Seele einen will,&lt;br /&gt;
Muss menschlich Denken&lt;br /&gt;
Im Traumessein sich still bescheiden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Так пробуждается внешних чувств мощь&lt;br /&gt;
В союзе с божественным творчеством,&lt;br /&gt;
Она вытесняет мышления силу&lt;br /&gt;
К сновидения смутности {затхлости} меня вниз {свысока}.&lt;br /&gt;
Когда божественное существо&lt;br /&gt;
Себя моей душе единить желает,&lt;br /&gt;
Должно человеческое мышление&lt;br /&gt;
В сновидения-бытии себя тихо умиротворить [ускромнить].&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Переводы ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== В. Богословский, С. Зетилов, Г. Кавтарадзе, А. Конвиссер ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Растёт власть чувств&lt;br /&gt;
В союзе с творчеством богов.&lt;br /&gt;
Она угашает мне силу мышления&lt;br /&gt;
До смутности сновидений.&lt;br /&gt;
Когда Божественное существо&lt;br /&gt;
С моей душой соединиться хочет,&lt;br /&gt;
Человеческое мышление должно&lt;br /&gt;
Тихо умерить себя в сновидческом бытии.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Игорь Миллер ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Власть чувств земных растёт&lt;br /&gt;
С строительством богов в союзе;&lt;br /&gt;
Мышление моё&lt;br /&gt;
Становится как смутный сон.&lt;br /&gt;
Когда стремится&lt;br /&gt;
Соединиться Бог со мной,&lt;br /&gt;
Должно мышленье&lt;br /&gt;
Пребыть смиренно в сновиденьях.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Марина Баранович ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Всесилье внешних чувств&lt;br /&gt;
Растёт в союзе с творчеством Богов,&lt;br /&gt;
Оно во мне снижает силу мысли&lt;br /&gt;
До смутности видений сонных.&lt;br /&gt;
Когда Божественное существо&lt;br /&gt;
С душой моей соединиться хочет,&lt;br /&gt;
То человеческое мы́шленье должно&lt;br /&gt;
Смиренно удовольствоваться ныне&lt;br /&gt;
Существованьем в сонных грезах.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Татьяна Шанько, Александр Демидов ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Взрастает сила чувства&lt;br /&gt;
В союзе с творчеством Богов.&lt;br /&gt;
Она мне вовлекает силу мысли&lt;br /&gt;
В сновидческую смутность.&lt;br /&gt;
Когда Божественная Сущность&lt;br /&gt;
С моей душой соединиться хочет,&lt;br /&gt;
Должно мышление человека&lt;br /&gt;
В бытье сновидческом смириться.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Владимир Тихомиров ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Растёт могущество внешних чувств&lt;br /&gt;
В союзе с творчеством богов,&lt;br /&gt;
Оно снижает мне силу мышления&lt;br /&gt;
До смутности сновидения.&lt;br /&gt;
Когда божьему существу&lt;br /&gt;
С моей душой объединиться надо,&lt;br /&gt;
То нужно человеческому мышлению&lt;br /&gt;
В сновидческом бытии спокойно остаться.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Кира Езерская ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Власть внешних чувств растёт&lt;br /&gt;
С творением Богов в союзе,&lt;br /&gt;
Мыслительную мощь&lt;br /&gt;
К мечтаньям смутным оттеснив.&lt;br /&gt;
Где сущность Божья&lt;br /&gt;
К моей душе находит путь,&lt;br /&gt;
Мысль человека&lt;br /&gt;
Да приведёт себя к молчанью.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Алексей Жилов ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Взрастает сила внешних чувств&lt;br /&gt;
Согласно божьему творенью,&lt;br /&gt;
Способность мыслить&lt;br /&gt;
Она низводит в приглушённый сон.&lt;br /&gt;
Когда Божественная Сущность&lt;br /&gt;
Воли́т себя в моей душе,&lt;br /&gt;
Должно мышленье&lt;br /&gt;
В смиреньи тихом снам предаться.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Дитера Хорнемана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Каждый горожанин бывает рад вырваться изредка на природу, где &lt;br /&gt;
можно «слушать» тишину. Лес и луна — пиршество для глаз. При &lt;br /&gt;
этом можно даже почувствовать, что видимое и слышимое нами &lt;br /&gt;
реально питает нас, если внимаешь ему целиком.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Оно дарит нам себя как свежий хлеб, который мы едим. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
И можно действительно показать, что наши чувственные &lt;br /&gt;
впечатления нам жизненно необходимы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В летнее время этих впечатлений становится гораздо больше. И мы с радостью ощущаем, как поздоровели, как укрепилось в нас &lt;br /&gt;
сознание собственного «Я». С другой стороны, летние &lt;br /&gt;
переживания приводят нас к некоторой односторонности. Наша &lt;br /&gt;
способность забывать себя во внешних впечатлениях растет, эти &lt;br /&gt;
впечатления захватывают нас, увлекают за собой. И в той же мере &lt;br /&gt;
слабеет способность трезвого рассудительного мышления. Нельзя &lt;br /&gt;
получить одно, не пожертвовав в большей степени другим. Душа, &lt;br /&gt;
дышащая вместе с Землей, колеблется между &lt;br /&gt;
противоположностями: растворением в другом человеке и &lt;br /&gt;
собственной деятельностью — как маятник поднимается в одну &lt;br /&gt;
сторону, чтобы с большей силой качнуться в другую. Итак, лето &lt;br /&gt;
— время, требующее от нас самозабвенья&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Игоря Фишмана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Это особая медитация, она содержит целых 8 строчек. Обычно их 6-7.&lt;br /&gt;
Но всё равно в ней явно просматривается трёъчленное строение.&lt;br /&gt;
Эти части медитации равномерны, первая совпадает с первым предложением. Мы видим здесь два предложения, поскольку стоит точка. Вот первые четыре строчки - это первая часть. Следующие две - вторая часть. Последние две - третья часть. Так, как мы уже привыкли, для удобства будем разбирать медитацию по частям, и затем схватим содержание в целом.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es wächst der Sinne Macht&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im Bunde mit der Götter Schaffen,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sie drückt des Denkens Kraft&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zur Traumes Dumpfheit mir herab.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Растёт восприятий мощь в связке, в союзе с богов творением. Она, т.е. восприятий мощь, подавляет мышления силу до сна смутности меня вниз. Так дословно, не изменяя порядка слов, слово в слово звучит первая часть.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С чем мы здесь встречаемся? По-прежнему мы встречаемся с продолжением имеющейся тенденции взрастания мощи - слово Macht же может переводиться как власть - власть внешних восприятий, которые всё больше и больше охватывают сознание, наполняют его собой, становясь в нём доминирующим. Но далее здесь подчёркивается, что здесь не просто природный процесс. Что то, что воспринимается совершенно обычным, экзотерическим сознанием, буквально детским сознанием, это нельзя рассматривать просто как естественную смену годовых ритмов, времён года. За этим стоит, и это подчёркивается во второй строчки, нарастание мощи внешних восприятий находится в связи, в союзе с творением богов. То есть это, можно сказать, манифестация, визуализация. Здесь в цветах природы, во всём её великолепии нарастающем, манифестация тех божественных сил, тех творящих сил, которые сейчас принимают душу в своё лоно. Человеческая душа сейчас с ними соприкасается, она сейчас с ними растворяется. Она растворяется в них, и здесь происходит особый процесс, который будет описан в следующих частях. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Хотя человек соприкасается с божественными силами, но тем не менее его сознание, которое коренилось как раз на том, что он ощущал себя больше внутри, в своём теле, сейчас это человеческое сознание всё больше и больше падает. И вот, во второй и третьей части описывается, как человек должен встретиться с божественным фактически, поскольку вот эта внешняя власть воспринятий - в 3 и 4 строчке пишется - подавляет мышления силу, и фактически опускает человека на предыдущую ступень эволюции. Слово herab означает вниз, что можно было бы на первый взгляд воспринять как нечто весьма негативное, даже в жаргонной речи сейчас укоренилось такое слово как &amp;quot;опускать&amp;quot;, когда, не говоря уже о тюремном жаргоне, даже в обыденной речи это слово означает, что кто-то кого-то понизил, причём даже ниже плинтуса. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
И вот, спрашивается, как же это так, божественные силы интересно соотносятся с человеком, по идее они должны были бы быть заинтересованы поднимать сознание человека, а здесь они мыслительную силу человека drückt. Drückt это созвучно с украинским &amp;quot;друковати&amp;quot; - впечатывать, они впечатывают. Это, в общем-то, слово взято отсюда. Впечатывают вниз, в сон. То есть куда? На предыдущую ступень эволюции. В сна смутность. Не ведут эти силы отнюдь человека к ясности. То, что описывается в первых четырёх строчках, в первой части медитации - это описывается естественно природным-божественным процессом, что происходит с человеческим сознанием само собой, знает он это или нет. Но человек ведь не яявляется природным существом, в человеке есть божья искра. И он, в ответ на это воздейсвие на себя природно-божественного процесса, может предъявить своё сознательное духовное усилие, которое описывается во второй и третьей частях.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wenn göttlich Wesen&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sich meiner Seele einen will,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Когда божественное существо себя с моей душой соединить (корректнее: &amp;quot;моей душе единить&amp;quot;, прим. стен.) хочет - вот, оказывается, что за этим стоит. Не понижает, не погашает вовсе природно-божественный процесс человеческое сознание. Сейчас человек на самом-то деле готовится к чему-то совершенно невероятному, потрясающему. Самоё божественное существо желает соединиться с человеческой душой. Как это можно понять? Для того, чтобы соединиться с Богом, во все времена величайшие подвижники прилагали неимоверные усилия, чтобы подняться к небеской выси, скажем, в православной традиции, по лестнице Иакова. И, как это трактует святой Иоанн Лествичник - так он и назван из-за того, что он изобрёл Лестницу, т.е. определённую систему молитв, даже медитаций, это так можно назвать, состоящую из 33 ступеней, которая ведёт к соединению человеческой души с божественным существом. А тут, оказывается, и само божественное существо именно в этот момент, на 8 неделе, предъявляет своё собственное желание соединиться с человеческой душой. Нужно понимать, что здесь идёт предощущение события Иоаннова дня, которое является симметричным 12 священным ночам, когда человеческая душа, конечно, некоторая часть человеческой души растворяется в тайнах макрокосмоса и наполняется силами 12 зодиакальных творящих импульсов, которые затем она понесёт в нисходящую часть года, от Иоаннова дня до Рождества. И которая наполнит человека возмжоностью творить. Т.е. сделать из человека начинающего - &amp;quot;я не волшебник, я только учусь&amp;quot; может, вслед за героем известного фильма, сказать человек, который наполнится этими импульсами. Но само по себе наполнение как раз и не произойдёт, если человек ничего не знает и знать не хочет, то произойдёт просто само по себе понижение сознания. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Значит, теперь мы можем уже догадаться, что же происходит в этот момент. Божественное существо вовсе не собирается оставить человека беззащитным в связи с теми проблемами, в которые он неизбежно погружается, находясь целиком и полностью во власти князя мира сего. И когда мы сейчас слушаем, что в Москве миллионы человек изгоняются из своих десятилетиями обжитых мест, из своих квартир уютных, которые они с любовью обставляли, в которых они сами родились, а может и успели родить детей, а может быть и внуков. И вот, чьим-то решением как представителей, понятное дело, князя мира сего, они будут безжалостно изгоняться. Потом их переселят в гигантский муравейник, где их сознание будет изведено до нуля, но уже не божественным существом, конечно же, а волей князя мира сего. В какой ужасной, в какой безвыходной ситуации они находятся, и что они могут сделать? Действительно ничего. Выйти с протестом и кричать &amp;quot;Долой Путина&amp;quot; - это, конечно, смехотворно. Это только вызовет репрессии, полиция со слезоточивым газом, что, в общем-то, и нужно власти для того, чтобы укрепить своё могущество. По-видимому, больше оболванивать населения по поводу войны с Украиной уже невозможно, поскольку это приелось, значит, нужно что-то ещё. Что угодно ещё придумать, чтобы отвлечь людей от того, чтобы они хоть немного могли сосредоточиться в себе и подумать о смысле жизни. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но с другой стороны, если б люди могли бы правильным образом осознать, что никакие социальные протесты ни к чему не приведут, а наоборот они только будут лить воду на мельницу Аримана, и что нужно искать совершенно другие силы. [Искажённый на записи фрагмент]. Если бы они могли бы хотя бы допустить, что такие силы существуют - можно сказать, что многие ведь и допускают, они знают, что на небе есть Бог, и нужно просто пойти в церковь, начать молиться Богу, и, может быть, Бог и услышит. Если поставить там хорошие свечи и положить в разные копилки, которые стоят в церквях якобы на храм, положить туда побольше денег, и можно этим Бога якобы подкупить, и тогда Бог пошлёт здоровье и решение проблем. Ну, конечно, понятное дело, что на такой материалистический лад работают только демоны. И они прекрасно могут работать и через храм, через церковь, через любые культовые сооружения, культовые богослужения. Не может прийти помощь извне, потому что после мистерии Голгофы вся духовная первооснова мира находится внутри человека. И правильно обратиться к этой духовной первооснове уже невозможно теми культовыми действиями, которые устарели ещё 2000 лет назад. А как раз то православное служение - да, собственно говоря, и не только православное, любое богословное служение, которое осуществляется в храмах - это есть метаморфизированный языческий культ, переделанный под христианскую идею, но в своей основе глубоко языческий. Ничего истинно христианского в этом нет, хотя кругом висят изображения Христа, и к нему обращаются, и &amp;quot;Отче наш&amp;quot; читают, но тем не менее присутствует ли во всём этом Христос - это большой вопрос. И поэтому гораздо более христианским было бы, не упоминая бесконечно имя Христа всуе, но тем не менее пытаться найти его в себе. Встретиться с ним через кругооборот года, пережить его завет: вы отныне не рабы Божьи, но братья, вы такие же сыны Божьи, как и я. Сказал Зристос апостолам, а через них и всему человечеству. И почему, собственно, человек имеет право переживать себя сыном Божьим, возвращаясь к тому, что мы говорили раньше, потом что он действительно в настоящее время может стать настоящим, пусть и маленьким ещё, но всё же твором. Подмастерьем в божественной лаборатории творения. Но для этого он должен, конечно же, эти силы не как-то пытаться найти из природы, что было бы возвращением к древней магии, которая уже упадочна. Он эти силы должен извлечь из божественных глубин своей души, из своего я. А эти силы-то как раз туда и проникают в тот момент - теперь снова возвращаемся к этой таинственной строчке - когда божественное существо себя с моей душой соединить хочет. Вот, собственно говоря, здесь и заложен ответ на вопрос, что же делать людям, попавшим в безвыходную ситуацию. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ещё раз нужно понять это, чтобы не быть наивными, что все массовые социальные протесты не организуются самими людьми, они организуются спецслужбами. Даже когда люди в гневе выходят на улицу с криками &amp;quot;Долой Путина&amp;quot; - те же самые путинские службы это всё и инициируют, это примерно как - история даёт уроки, но никто их учить не хочет - это примерно как поп Гапон уже больше ста лет назад собрал огромную толпу и повёл её к царскому дворцу, это вошло в историю как Кровавое воскресенье. Причём тогда это было всё гораздо более благопристойно, потому что никто не выкрикивал &amp;quot;Долой царя&amp;quot;, наоборот пошли туда с иконами огромными с изображениями царя, с молитвами, песнопениями, и хотели всего ли подать царю петицию. Это уже вызвало ответный оружейный залп. А что же будет, если бы они кричали &amp;quot;Долой царя&amp;quot;? Но, поскольку уроки истории не берутся, то они повторяются в ещё более ухудшенном варианте. Можно только представить, к чему это приведёт по замыслу спецслужб. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но тем не менее, мы можем из Города Солнца, который пусть и парит в эфире и не воплощён на физическом плане, но оттуда-таки Небесный Гётеанум, который прошёл через огненную смерть и ныне присутствует в любом месте, мы можем послать этим несчастным людям, доведенным до полного отчаяния, мысль о том, что истинное спасение может придти изнутри. Что при правильной современной духовной практике человек может обрести творящие силы, которыми он будет в состоянии менять окружающую реальность. Как бы это казалось невозможным, что, поскольку человеку внушено до мозга костей, что он никто и зовут его Никак, каждый отдельный человек. Вот есть сильные мира сего - вот они всё решат, они захотят - любого выгонят из дома, даже если это будет миллион человек. Но если бы хотя бы одна десятая, да что десятая, одна сотая из этого миллиона человек, хотя бы один процент из этих обездоленных людей захотели бы актуализировать в себе свои внутренние божественные силы, то этот зловещий процесс можно было бы заблокировать. И прецеденты такие есть. Таких прецедентов в мире становится всё больше и больше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вот именно в этом контексте как раз и можно лучше всего понять последние две строчки. &lt;br /&gt;
Напомним две предыдущие, поскольку все четыре строчки представляют собой одно предложение.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Когда божественное существо себя с моей душой соединить хочет, и дальше: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Muss menschlich Denken&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im Traumessein sich still bescheiden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Должно человеческое мышление в сна-бытии себя смиренно удерживать, пребывать. Вот. Значит, таким образом, если то, что сейчас происходит как природно-божественный процесс, является не просто тем, что с человеком происходит как с природным существом, а является для человека осознанным, если он в этом сознательно участвует как раз по методике &amp;quot;Календаря души&amp;quot;, &amp;quot;Календарь души&amp;quot; в этом смысле является не просто каким-то духовно-художественным произведением, возвышающим нашу душу, здесь описана методика сознательного соучастия человеческой души с этим природно-божественным процессом. И в этой методике говорится, что в этот момент, когда божественное существо соединяется с человеческой душой, человеческой мышление должно - раз оно что-то должно, то понятное дело, что это сознательное усилие - оно должно совершенно сознательно смиренно (слово still созвучно слову &amp;quot;штиль&amp;quot;) - значит, это как раз и есть в противовес какому-то буйному протесту, который как бы по аналогии с тем, что творит князь мира сего, вызывая буйный протест, но буйный протест никогда ничего не решал ни с князем мира сего, тем более буйный протест против божественных сил здесь является неуместным. Значит, поэтому слово still можно перевести в данном контексте именно как &amp;quot;смирение&amp;quot;. Мышление смиренно само себя удерживает в рамках пониженного сознания, которое эквивалентно сознанию сновидения. Вот такому грезящему состоянию. Но если это делается сознательно - тогда то, что иначе естественным образом было бы пониженным, становится как раз повышенным. Потому что тогда это грезящее бытие - Traumessein можно и так перевести, грезящее бытие - становится наоборот не на ступень ниже, а симметрично обычного сознания, в котором работает дающее бодрствование мышление, становится повышенным сознанием, которое можно было бы назвать созерцательным бытием. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Это созерцание фактически есть форма сознательного соучастия в этом процессе, а поэтому и сознательного принятия этих божественных творящих сил в ответ на воление божественного существа соединиться с человеческой душой. Вот поэтому, если ещё раз вернуться к тому, что именно сейчас происходит, может быть и не случайно мы только что были введены в буйные событие, происходящие на физическом плане - отсюда может родиться вот эта ясная мыслеформа, которую может Город Солнца послать страждующим москвичам. Не буйные протесты, не пытаться на провокации попов Гапоном и спецслужб, которые будоражат народ и заставляют его в остервенении выйти на улицу и попасть под полицейскую расправу. И при этом тогда, понятное дело, что на улицу выйдут люди, которые более всего склонны к пробуждению, потому что души спящие просто проигнорируют - их, как овец, можно сколько угодно стричь, они даже не пикнут - а вот души, стремящиеся к пробуждению, они придут к возмущению, и поэтому как раз они и попадут под удар. И вот этим спящим душам особо нечего посоветовать, значит, им время ещё не пришло пробуждаться. У них-то такая карма и такая судьба это всё пережить. А вот пробуждённым душам как раз и можно посоветовать свой протест, свой гнев как энергию пресуществить во внутреннее духовное стремление. Пресуществить в понимание того, что происходит, что им пришло время пробуждаться, они бы никогда в жизни не стали пробуждаться, если бы их жизнь протекала равномерным спокойным образом - эти события на самом деле могут привести к великому благу, если они смогут пресуществить свой буйный протест в смирение, но это не молчание ягнят, это не сон души, а сон души тогда, который естественно возникает в кругообороте когда становится духовным созерцанием сознательной встречи с божественными силами, которые передают, как эстафету, эстафету творения человеку.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Дополнительные материалы ==&lt;br /&gt;
* [[Крест 8 - 19 - 34 - 45]]&lt;br /&gt;
* [[Список держателей уроков]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Записи работы групп]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=8_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4510</id>
		<title>8 неделя</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=8_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4510"/>
		<updated>2020-11-28T04:36:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
== Медитация недели ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Es wächst der Sinne Macht&lt;br /&gt;
Im Bunde mit der Götter Schaffen,&lt;br /&gt;
Sie drückt des Denkens Kraft&lt;br /&gt;
Zur Traumes Dumpfheit mir herab.&lt;br /&gt;
Wenn göttlich Wesen&lt;br /&gt;
Sich meiner Seele einen will,&lt;br /&gt;
Muss menschlich Denken&lt;br /&gt;
Im Traumessein sich still bescheiden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Так пробуждается внешних чувств мощь&lt;br /&gt;
В союзе с божественным творчеством,&lt;br /&gt;
Она вытесняет мышления силу&lt;br /&gt;
К сновидения смутности {затхлости} меня вниз {свысока}.&lt;br /&gt;
Когда божественное существо&lt;br /&gt;
Себя моей душе единить желает,&lt;br /&gt;
Должно человеческое мышление&lt;br /&gt;
В сновидения-бытии себя тихо умиротворить [ускромнить].&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Переводы ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== В. Богословский, С. Зетилов, Г. Кавтарадзе, А. Конвиссер ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Растёт власть чувств&lt;br /&gt;
В союзе с творчеством богов.&lt;br /&gt;
Она угашает мне силу мышления&lt;br /&gt;
До смутности сновидений.&lt;br /&gt;
Когда Божественное существо&lt;br /&gt;
С моей душой соединиться хочет,&lt;br /&gt;
Человеческое мышление должно&lt;br /&gt;
Тихо умерить себя в сновидческом бытии.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Игорь Миллер ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Власть чувств земных растёт&lt;br /&gt;
С строительством богов в союзе;&lt;br /&gt;
Мышление моё&lt;br /&gt;
Становится как смутный сон.&lt;br /&gt;
Когда стремится&lt;br /&gt;
Соединиться Бог со мной,&lt;br /&gt;
Должно мышленье&lt;br /&gt;
Пребыть смиренно в сновиденьях.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Марина Баранович ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Всесилье внешних чувств&lt;br /&gt;
Растёт в союзе с творчеством Богов,&lt;br /&gt;
Оно во мне снижает силу мысли&lt;br /&gt;
До смутности видений сонных.&lt;br /&gt;
Когда Божественное существо&lt;br /&gt;
С душой моей соединиться хочет,&lt;br /&gt;
То человеческое мы́шленье должно&lt;br /&gt;
Смиренно удовольствоваться ныне&lt;br /&gt;
Существованьем в сонных грезах.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Татьяна Шанько, Александр Демидов ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Взрастает сила чувства&lt;br /&gt;
В союзе с творчеством Богов.&lt;br /&gt;
Она мне вовлекает силу мысли&lt;br /&gt;
В сновидческую смутность.&lt;br /&gt;
Когда Божественная Сущность&lt;br /&gt;
С моей душой соединиться хочет,&lt;br /&gt;
Должно мышление человека&lt;br /&gt;
В бытье сновидческом смириться.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Владимир Тихомиров ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Растёт могущество внешних чувств&lt;br /&gt;
В союзе с творчеством богов,&lt;br /&gt;
Оно снижает мне силу мышления&lt;br /&gt;
До смутности сновидения.&lt;br /&gt;
Когда божьему существу&lt;br /&gt;
С моей душой объединиться надо,&lt;br /&gt;
То нужно человеческому мышлению&lt;br /&gt;
В сновидческом бытии спокойно остаться.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Кира Езерская ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Власть внешних чувств растёт&lt;br /&gt;
С творением Богов в союзе,&lt;br /&gt;
Мыслительную мощь&lt;br /&gt;
К мечтаньям смутным оттеснив.&lt;br /&gt;
Где сущность Божья&lt;br /&gt;
К моей душе находит путь,&lt;br /&gt;
Мысль человека&lt;br /&gt;
Да приведёт себя к молчанью.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Алексей Жилов ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Взрастает сила внешних чувств&lt;br /&gt;
Согласно божьему творенью,&lt;br /&gt;
Способность мыслить&lt;br /&gt;
Она низводит в приглушённый сон.&lt;br /&gt;
Когда Божественная Сущность&lt;br /&gt;
Воли́т себя в моей душе,&lt;br /&gt;
Должно мышленье&lt;br /&gt;
В смиреньи тихом снам предаться.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Дитера Хорнемана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Каждый горожанин бывает рад вырваться изредка на природу, где &lt;br /&gt;
можно «слушать» тишину. Лес и луна — пиршество для глаз. При &lt;br /&gt;
этом можно даже почувствовать, что видимое и слышимое нами &lt;br /&gt;
реально питает нас, если внимаешь ему целиком.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Оно дарит нам себя как свежий хлеб, который мы едим. И можно действительно показать, что наши чувственные &lt;br /&gt;
впечатления нам жизненно необходимы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В летнее время этих впечатлений становится гораздо больше. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
И мы с радостью ощущаем, как поздоровели, как укрепилось в нас &lt;br /&gt;
сознание собственного «Я». С другой стороны, летние &lt;br /&gt;
переживания приводят нас к некоторой односторонности. Наша &lt;br /&gt;
способность забывать себя во внешних впечатлениях растет, эти &lt;br /&gt;
впечатления захватывают нас, увлекают за собой. И в той же мере &lt;br /&gt;
слабеет способность трезвого рассудительного мышления. Нельзя &lt;br /&gt;
получить одно, не пожертвовав в большей степени другим. Душа, &lt;br /&gt;
дышащая вместе с Землей, колеблется между &lt;br /&gt;
противоположностями: растворением в другом человеке и &lt;br /&gt;
собственной деятельностью — как маятник поднимается в одну &lt;br /&gt;
сторону, чтобы с большей силой качнуться в другую. Итак, лето &lt;br /&gt;
— время, требующее от нас самозабвенья&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Игоря Фишмана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Это особая медитация, она содержит целых 8 строчек. Обычно их 6-7.&lt;br /&gt;
Но всё равно в ней явно просматривается трёъчленное строение.&lt;br /&gt;
Эти части медитации равномерны, первая совпадает с первым предложением. Мы видим здесь два предложения, поскольку стоит точка. Вот первые четыре строчки - это первая часть. Следующие две - вторая часть. Последние две - третья часть. Так, как мы уже привыкли, для удобства будем разбирать медитацию по частям, и затем схватим содержание в целом.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es wächst der Sinne Macht&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im Bunde mit der Götter Schaffen,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sie drückt des Denkens Kraft&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zur Traumes Dumpfheit mir herab.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Растёт восприятий мощь в связке, в союзе с богов творением. Она, т.е. восприятий мощь, подавляет мышления силу до сна смутности меня вниз. Так дословно, не изменяя порядка слов, слово в слово звучит первая часть.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С чем мы здесь встречаемся? По-прежнему мы встречаемся с продолжением имеющейся тенденции взрастания мощи - слово Macht же может переводиться как власть - власть внешних восприятий, которые всё больше и больше охватывают сознание, наполняют его собой, становясь в нём доминирующим. Но далее здесь подчёркивается, что здесь не просто природный процесс. Что то, что воспринимается совершенно обычным, экзотерическим сознанием, буквально детским сознанием, это нельзя рассматривать просто как естественную смену годовых ритмов, времён года. За этим стоит, и это подчёркивается во второй строчки, нарастание мощи внешних восприятий находится в связи, в союзе с творением богов. То есть это, можно сказать, манифестация, визуализация. Здесь в цветах природы, во всём её великолепии нарастающем, манифестация тех божественных сил, тех творящих сил, которые сейчас принимают душу в своё лоно. Человеческая душа сейчас с ними соприкасается, она сейчас с ними растворяется. Она растворяется в них, и здесь происходит особый процесс, который будет описан в следующих частях. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Хотя человек соприкасается с божественными силами, но тем не менее его сознание, которое коренилось как раз на том, что он ощущал себя больше внутри, в своём теле, сейчас это человеческое сознание всё больше и больше падает. И вот, во второй и третьей части описывается, как человек должен встретиться с божественным фактически, поскольку вот эта внешняя власть воспринятий - в 3 и 4 строчке пишется - подавляет мышления силу, и фактически опускает человека на предыдущую ступень эволюции. Слово herab означает вниз, что можно было бы на первый взгляд воспринять как нечто весьма негативное, даже в жаргонной речи сейчас укоренилось такое слово как &amp;quot;опускать&amp;quot;, когда, не говоря уже о тюремном жаргоне, даже в обыденной речи это слово означает, что кто-то кого-то понизил, причём даже ниже плинтуса. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
И вот, спрашивается, как же это так, божественные силы интересно соотносятся с человеком, по идее они должны были бы быть заинтересованы поднимать сознание человека, а здесь они мыслительную силу человека drückt. Drückt это созвучно с украинским &amp;quot;друковати&amp;quot; - впечатывать, они впечатывают. Это, в общем-то, слово взято отсюда. Впечатывают вниз, в сон. То есть куда? На предыдущую ступень эволюции. В сна смутность. Не ведут эти силы отнюдь человека к ясности. То, что описывается в первых четырёх строчках, в первой части медитации - это описывается естественно природным-божественным процессом, что происходит с человеческим сознанием само собой, знает он это или нет. Но человек ведь не яявляется природным существом, в человеке есть божья искра. И он, в ответ на это воздейсвие на себя природно-божественного процесса, может предъявить своё сознательное духовное усилие, которое описывается во второй и третьей частях.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wenn göttlich Wesen&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sich meiner Seele einen will,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Когда божественное существо себя с моей душой соединить (корректнее: &amp;quot;моей душе единить&amp;quot;, прим. стен.) хочет - вот, оказывается, что за этим стоит. Не понижает, не погашает вовсе природно-божественный процесс человеческое сознание. Сейчас человек на самом-то деле готовится к чему-то совершенно невероятному, потрясающему. Самоё божественное существо желает соединиться с человеческой душой. Как это можно понять? Для того, чтобы соединиться с Богом, во все времена величайшие подвижники прилагали неимоверные усилия, чтобы подняться к небеской выси, скажем, в православной традиции, по лестнице Иакова. И, как это трактует святой Иоанн Лествичник - так он и назван из-за того, что он изобрёл Лестницу, т.е. определённую систему молитв, даже медитаций, это так можно назвать, состоящую из 33 ступеней, которая ведёт к соединению человеческой души с божественным существом. А тут, оказывается, и само божественное существо именно в этот момент, на 8 неделе, предъявляет своё собственное желание соединиться с человеческой душой. Нужно понимать, что здесь идёт предощущение события Иоаннова дня, которое является симметричным 12 священным ночам, когда человеческая душа, конечно, некоторая часть человеческой души растворяется в тайнах макрокосмоса и наполняется силами 12 зодиакальных творящих импульсов, которые затем она понесёт в нисходящую часть года, от Иоаннова дня до Рождества. И которая наполнит человека возмжоностью творить. Т.е. сделать из человека начинающего - &amp;quot;я не волшебник, я только учусь&amp;quot; может, вслед за героем известного фильма, сказать человек, который наполнится этими импульсами. Но само по себе наполнение как раз и не произойдёт, если человек ничего не знает и знать не хочет, то произойдёт просто само по себе понижение сознания. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Значит, теперь мы можем уже догадаться, что же происходит в этот момент. Божественное существо вовсе не собирается оставить человека беззащитным в связи с теми проблемами, в которые он неизбежно погружается, находясь целиком и полностью во власти князя мира сего. И когда мы сейчас слушаем, что в Москве миллионы человек изгоняются из своих десятилетиями обжитых мест, из своих квартир уютных, которые они с любовью обставляли, в которых они сами родились, а может и успели родить детей, а может быть и внуков. И вот, чьим-то решением как представителей, понятное дело, князя мира сего, они будут безжалостно изгоняться. Потом их переселят в гигантский муравейник, где их сознание будет изведено до нуля, но уже не божественным существом, конечно же, а волей князя мира сего. В какой ужасной, в какой безвыходной ситуации они находятся, и что они могут сделать? Действительно ничего. Выйти с протестом и кричать &amp;quot;Долой Путина&amp;quot; - это, конечно, смехотворно. Это только вызовет репрессии, полиция со слезоточивым газом, что, в общем-то, и нужно власти для того, чтобы укрепить своё могущество. По-видимому, больше оболванивать населения по поводу войны с Украиной уже невозможно, поскольку это приелось, значит, нужно что-то ещё. Что угодно ещё придумать, чтобы отвлечь людей от того, чтобы они хоть немного могли сосредоточиться в себе и подумать о смысле жизни. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но с другой стороны, если б люди могли бы правильным образом осознать, что никакие социальные протесты ни к чему не приведут, а наоборот они только будут лить воду на мельницу Аримана, и что нужно искать совершенно другие силы. [Искажённый на записи фрагмент]. Если бы они могли бы хотя бы допустить, что такие силы существуют - можно сказать, что многие ведь и допускают, они знают, что на небе есть Бог, и нужно просто пойти в церковь, начать молиться Богу, и, может быть, Бог и услышит. Если поставить там хорошие свечи и положить в разные копилки, которые стоят в церквях якобы на храм, положить туда побольше денег, и можно этим Бога якобы подкупить, и тогда Бог пошлёт здоровье и решение проблем. Ну, конечно, понятное дело, что на такой материалистический лад работают только демоны. И они прекрасно могут работать и через храм, через церковь, через любые культовые сооружения, культовые богослужения. Не может прийти помощь извне, потому что после мистерии Голгофы вся духовная первооснова мира находится внутри человека. И правильно обратиться к этой духовной первооснове уже невозможно теми культовыми действиями, которые устарели ещё 2000 лет назад. А как раз то православное служение - да, собственно говоря, и не только православное, любое богословное служение, которое осуществляется в храмах - это есть метаморфизированный языческий культ, переделанный под христианскую идею, но в своей основе глубоко языческий. Ничего истинно христианского в этом нет, хотя кругом висят изображения Христа, и к нему обращаются, и &amp;quot;Отче наш&amp;quot; читают, но тем не менее присутствует ли во всём этом Христос - это большой вопрос. И поэтому гораздо более христианским было бы, не упоминая бесконечно имя Христа всуе, но тем не менее пытаться найти его в себе. Встретиться с ним через кругооборот года, пережить его завет: вы отныне не рабы Божьи, но братья, вы такие же сыны Божьи, как и я. Сказал Зристос апостолам, а через них и всему человечеству. И почему, собственно, человек имеет право переживать себя сыном Божьим, возвращаясь к тому, что мы говорили раньше, потом что он действительно в настоящее время может стать настоящим, пусть и маленьким ещё, но всё же твором. Подмастерьем в божественной лаборатории творения. Но для этого он должен, конечно же, эти силы не как-то пытаться найти из природы, что было бы возвращением к древней магии, которая уже упадочна. Он эти силы должен извлечь из божественных глубин своей души, из своего я. А эти силы-то как раз туда и проникают в тот момент - теперь снова возвращаемся к этой таинственной строчке - когда божественное существо себя с моей душой соединить хочет. Вот, собственно говоря, здесь и заложен ответ на вопрос, что же делать людям, попавшим в безвыходную ситуацию. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ещё раз нужно понять это, чтобы не быть наивными, что все массовые социальные протесты не организуются самими людьми, они организуются спецслужбами. Даже когда люди в гневе выходят на улицу с криками &amp;quot;Долой Путина&amp;quot; - те же самые путинские службы это всё и инициируют, это примерно как - история даёт уроки, но никто их учить не хочет - это примерно как поп Гапон уже больше ста лет назад собрал огромную толпу и повёл её к царскому дворцу, это вошло в историю как Кровавое воскресенье. Причём тогда это было всё гораздо более благопристойно, потому что никто не выкрикивал &amp;quot;Долой царя&amp;quot;, наоборот пошли туда с иконами огромными с изображениями царя, с молитвами, песнопениями, и хотели всего ли подать царю петицию. Это уже вызвало ответный оружейный залп. А что же будет, если бы они кричали &amp;quot;Долой царя&amp;quot;? Но, поскольку уроки истории не берутся, то они повторяются в ещё более ухудшенном варианте. Можно только представить, к чему это приведёт по замыслу спецслужб. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но тем не менее, мы можем из Города Солнца, который пусть и парит в эфире и не воплощён на физическом плане, но оттуда-таки Небесный Гётеанум, который прошёл через огненную смерть и ныне присутствует в любом месте, мы можем послать этим несчастным людям, доведенным до полного отчаяния, мысль о том, что истинное спасение может придти изнутри. Что при правильной современной духовной практике человек может обрести творящие силы, которыми он будет в состоянии менять окружающую реальность. Как бы это казалось невозможным, что, поскольку человеку внушено до мозга костей, что он никто и зовут его Никак, каждый отдельный человек. Вот есть сильные мира сего - вот они всё решат, они захотят - любого выгонят из дома, даже если это будет миллион человек. Но если бы хотя бы одна десятая, да что десятая, одна сотая из этого миллиона человек, хотя бы один процент из этих обездоленных людей захотели бы актуализировать в себе свои внутренние божественные силы, то этот зловещий процесс можно было бы заблокировать. И прецеденты такие есть. Таких прецедентов в мире становится всё больше и больше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вот именно в этом контексте как раз и можно лучше всего понять последние две строчки. &lt;br /&gt;
Напомним две предыдущие, поскольку все четыре строчки представляют собой одно предложение.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Когда божественное существо себя с моей душой соединить хочет, и дальше: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Muss menschlich Denken&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im Traumessein sich still bescheiden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Должно человеческое мышление в сна-бытии себя смиренно удерживать, пребывать. Вот. Значит, таким образом, если то, что сейчас происходит как природно-божественный процесс, является не просто тем, что с человеком происходит как с природным существом, а является для человека осознанным, если он в этом сознательно участвует как раз по методике &amp;quot;Календаря души&amp;quot;, &amp;quot;Календарь души&amp;quot; в этом смысле является не просто каким-то духовно-художественным произведением, возвышающим нашу душу, здесь описана методика сознательного соучастия человеческой души с этим природно-божественным процессом. И в этой методике говорится, что в этот момент, когда божественное существо соединяется с человеческой душой, человеческой мышление должно - раз оно что-то должно, то понятное дело, что это сознательное усилие - оно должно совершенно сознательно смиренно (слово still созвучно слову &amp;quot;штиль&amp;quot;) - значит, это как раз и есть в противовес какому-то буйному протесту, который как бы по аналогии с тем, что творит князь мира сего, вызывая буйный протест, но буйный протест никогда ничего не решал ни с князем мира сего, тем более буйный протест против божественных сил здесь является неуместным. Значит, поэтому слово still можно перевести в данном контексте именно как &amp;quot;смирение&amp;quot;. Мышление смиренно само себя удерживает в рамках пониженного сознания, которое эквивалентно сознанию сновидения. Вот такому грезящему состоянию. Но если это делается сознательно - тогда то, что иначе естественным образом было бы пониженным, становится как раз повышенным. Потому что тогда это грезящее бытие - Traumessein можно и так перевести, грезящее бытие - становится наоборот не на ступень ниже, а симметрично обычного сознания, в котором работает дающее бодрствование мышление, становится повышенным сознанием, которое можно было бы назвать созерцательным бытием. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Это созерцание фактически есть форма сознательного соучастия в этом процессе, а поэтому и сознательного принятия этих божественных творящих сил в ответ на воление божественного существа соединиться с человеческой душой. Вот поэтому, если ещё раз вернуться к тому, что именно сейчас происходит, может быть и не случайно мы только что были введены в буйные событие, происходящие на физическом плане - отсюда может родиться вот эта ясная мыслеформа, которую может Город Солнца послать страждующим москвичам. Не буйные протесты, не пытаться на провокации попов Гапоном и спецслужб, которые будоражат народ и заставляют его в остервенении выйти на улицу и попасть под полицейскую расправу. И при этом тогда, понятное дело, что на улицу выйдут люди, которые более всего склонны к пробуждению, потому что души спящие просто проигнорируют - их, как овец, можно сколько угодно стричь, они даже не пикнут - а вот души, стремящиеся к пробуждению, они придут к возмущению, и поэтому как раз они и попадут под удар. И вот этим спящим душам особо нечего посоветовать, значит, им время ещё не пришло пробуждаться. У них-то такая карма и такая судьба это всё пережить. А вот пробуждённым душам как раз и можно посоветовать свой протест, свой гнев как энергию пресуществить во внутреннее духовное стремление. Пресуществить в понимание того, что происходит, что им пришло время пробуждаться, они бы никогда в жизни не стали пробуждаться, если бы их жизнь протекала равномерным спокойным образом - эти события на самом деле могут привести к великому благу, если они смогут пресуществить свой буйный протест в смирение, но это не молчание ягнят, это не сон души, а сон души тогда, который естественно возникает в кругообороте когда становится духовным созерцанием сознательной встречи с божественными силами, которые передают, как эстафету, эстафету творения человеку.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Дополнительные материалы ==&lt;br /&gt;
* [[Крест 8 - 19 - 34 - 45]]&lt;br /&gt;
* [[Список держателей уроков]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Записи работы групп]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4509</id>
		<title>35 неделя</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4509"/>
		<updated>2020-11-27T04:50:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
== Медитация недели ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich das Sein erkennen,&lt;br /&gt;
Daß es sich wiederfindet&lt;br /&gt;
Im Seelen-Schaffens-Drange?&lt;br /&gt;
Ich fühle, dass mir Macht verlieh’n,&lt;br /&gt;
Das eigne Selbst dem Weltenselbst&lt;br /&gt;
Als Glied bescheiden einzuleben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Перевод А. Демидова ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ль познать я бытие таким,&lt;br /&gt;
Чтоб находило вновь оно себя&lt;br /&gt;
В стремленьях творческой души?&lt;br /&gt;
Я чувствую, дарована мне мощь,&lt;br /&gt;
Чтоб обособленное «Я» как член смиренно&lt;br /&gt;
Вживалось в мировое «Я».&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Дитера Хорнемана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Ветхом завете сказано: «Адам познал Еву, и она родила ему &lt;br /&gt;
Каина». Здесь познание понимается еще так же, как соединение в &lt;br /&gt;
любви. Каждый раз, когда я соединяюсь в любви с окружающим &lt;br /&gt;
меня миром, это оказывается первой предпосылкой для &lt;br /&gt;
возникновения в моей душе творческих сил. Во мне рождается &lt;br /&gt;
новый человек — это Рождество души. Годовой же круг приводит &lt;br /&gt;
нас один раз в году к человеческому прообразу. Ведь что &lt;br /&gt;
произошло на повороте времен, в начале новой эры? Человек стал &lt;br /&gt;
Христом. Христос в переводе означает Помазанник. Помазанными &lt;br /&gt;
были все цари и жрецы. Божественная церемония помазания имела &lt;br /&gt;
своим следствием возможность для духа сходить на человека: на &lt;br /&gt;
священника сходил дух общины, на царя — дух народа.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Иисус стал Христом, когда на него сошел при крещении не &lt;br /&gt;
только дух израильского народа, но и дух всего человечества. Бог &lt;br /&gt;
стал человеком. Бог становится всем человечеством, в той мере, в &lt;br /&gt;
какой это становление человеком находит свое продолжение, а оно &lt;br /&gt;
продолжается в принятии Христа отдельными людьми. К этому &lt;br /&gt;
подводит нас годовой цикл. В Рождество мы переживаем встречу &lt;br /&gt;
с живым Христом. Если мы в любви соединимся с ним — станем &lt;br /&gt;
христианами.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Игоря Фишмана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Дополнительные материалы ==&lt;br /&gt;
* [[Крест 9 - 18 - 35 - 44]]&lt;br /&gt;
* [[Список держателей уроков]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Записи работы групп]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%BA_%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B9_%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%B2&amp;diff=4508</id>
		<title>Список держателей уроков</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%BA_%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B9_%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%B2&amp;diff=4508"/>
		<updated>2020-11-27T04:46:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: /* Второй класс СВШДН */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Первый класс СВШДН==&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;text-align: left;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! Урок !! Держатель !! Помощники&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 1 || Марьяна Семенюк || Наталия Дзизенко&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 2 || Александр Кобылинский, Леся Кобылинская || Мария Луковенко, Марьяна Семенюк&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 3 || Ольга Бутрик || Марьяна Семенюк&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 4 || Аркадий Грингольц || &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 5 || Рива Коляда || Андрей Дзизенко&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 6 || Мария Луковенко || Ольга Бутрик&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 7 || Анастасия Булатова || София, Яков Паниман&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 8 || Роза Идлис || Лариса Масталярчук, Аркадий Грингольц&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 9 || Анастасия Тиховская || Андрей Дзизенко&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 10 || Татьяна Холодовская || Роза Идлис&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 11 || Виктория Касьянова, Мария Луковенко || София, Яков Паниман&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 12 || Наталия Дзизенко || Аркадий Грингольц, Ирина Копиевская, Анастасия Тиховская&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 13 || Ирина Копиевская, София || Лилия Грингольц, Лара Масталярчук&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 14 || Яков Паниман || Ольга Бутрик&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 15 || Елена Ястремская ||&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 16 || Андрей Дзизенко || Наталья Дзизенко, Лилия Грингольц, Анастасия Тиховская&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 17 || Юлия Хорькова || Мария Луковенко, Марьяна Семенюк, Ирина Копиевская&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 18 || Лариса Масталярчук || Ольга Бутрик&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot; | 19 || Лилия Грингольц ||&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Второй класс СВШДН==&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! Урок !! Держатель !! Урок !! Держатель !! Урок !! Держатель !! Урок !! Держатель !! Страница на Колыбели !! Группа крестоносцев&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[1 неделя|1]] || Наталия Дзизенко || [[26 неделя|26]] || Андрей Дзизенко || [[27 неделя|27]] || Анастасия Булатова || [[52 неделя|52]] || Ольга Бутрик || [[Крест 1 - 26 - 27 - 52]] || Skype[https://join.skype.com/AhARcLys7yHq]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[2 неделя|2]] || Виктория Касьянова || [[25 неделя|25]] || Лилия Грингольц || [[28 неделя|28]]  || София || [[51 неделя|51]] || Ирина Копиевская || || Skype[https://join.skype.com/qWudzjMErDER]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[3 неделя|3]] || Роза Идлис || [[24 неделя|24]] || Лилия Грингольц || [[29 неделя|29]] || София || [[50 неделя|50]] || Аркадий Грингольц || || Skype[https://join.skype.com/vbeBEbVcmxdT]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[4 неделя|4]] || Роза Идлис || [[23 неделя|23]] || Аркадий Грингольц || [[30 неделя|30]] || Лариса Масталярчук  || [[49 неделя|49]] || Ирина К., Анастасия Б. || [[Крест 4 - 23 - 30 - 49]] || Skype[https://join.skype.com/CBkCBrhYWhQi]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[5 неделя|5]] || Мария Луковенко || [[22 неделя|22]] || Лилия Грингольц || [[31 неделя|31]] || Лариса Масталярчук  || [[48 неделя|48]] || Андрей Дзизенко || [[Крест 5 - 22 - 31 - 48]] || Skype[https://join.skype.com/nf8mDntpQ3uh]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[6 неделя|6]] || Лилия Грингольц, Рива Коляда || [[21 неделя|21]] || Анастасия Тиховская || [[32 неделя|32]] || Мария Луковенко || [[47 неделя|47]] || Виктория Касьянова || || Skype[https://join.skype.com/oggYHd7Hl1lp]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[7 неделя|7]] || Анастасия Б. || [[20 неделя|20]] || Виктория Касьянова || [[33 неделя|33]] || Аркадий Грингольц || [[46 неделя|46]] || Роза Идлис || || Skype[https://join.skype.com/zWgOp4zTtfj4]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[8 неделя|8]] || Андрей Дзизенко  || [[19 неделя|19]] || Мария Луковенко || [[34 неделя|34]] || Яков Паниман || [[45 неделя|45]] || Александр Кобылинский || [[Крест 8 - 19 - 34 - 45]] || Skype[https://join.skype.com/q7Oq7LMgvVG5]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[9 неделя|9]] || Анастасия Тиховская  || [[18 неделя|18]] || Ирина Копиевская || [[35 неделя|35]] || Андрей Дзизенко || [[44 неделя|44]] || Александр Кобылинский || [[Крест 9 - 18 - 35 - 44]] || Skype[https://join.skype.com/zeZw4QGni4VR]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[10 неделя|10]] || Марьяна Семенюк || [[17 неделя|17]] ||  Лариса Масталярчук || [[36 неделя|36]] || Ольга Бутрик || [[43 неделя|43]] || Александр Кобылинский || || Skype[https://join.skype.com/uxgffzmnVckx]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[11 неделя|11]] || Татьяна Холодовская  || [[16 неделя|16]] || Наталия Дзизенко || [[37 неделя|37]] || Роза Идлис || [[42 неделя|42]] || Рива Коляда || || Skype[https://join.skype.com/DLnOOyuRZcPe]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[12 неделя|12]] || Анастасия Т., Анастасия Б. || [[15 неделя|15]] || Наталия Дзизенко || [[38 неделя|38]] || Ирина Копиевская || [[41 неделя|41]] || Мария Луковенко, Аркадий Г. || || Skype[https://join.skype.com/ye2Patp5fem2]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[13 неделя|13]] || Виктория Касьянова || [[14 неделя|14]] || Наталия Дзизенко || [[39 неделя|39]] || Марьяна Семенюк || [[40 неделя|40]] || Татьяна Холодовская || || Skype[https://join.skype.com/tBkyCNC2Zue6]&lt;br /&gt;
|}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4507</id>
		<title>35 неделя</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4507"/>
		<updated>2020-11-27T04:45:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: /* Дополнительные материалы */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
== Медитация недели ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich das Sein erkennen,&lt;br /&gt;
Daß es sich wiederfindet&lt;br /&gt;
Im Seelen-Schaffens-Drange?&lt;br /&gt;
Ich fühle, dass mir Macht verlieh’n,&lt;br /&gt;
Das eigne Selbst dem Weltenselbst&lt;br /&gt;
Als Glied bescheiden einzuleben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Перевод А. Демидова ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ль познать я бытие таким,&lt;br /&gt;
Чтоб находило вновь оно себя&lt;br /&gt;
В стремленьях творческой души?&lt;br /&gt;
Я чувствую, дарована мне мощь,&lt;br /&gt;
Чтоб обособленное «Я» как член смиренно&lt;br /&gt;
Вживалось в мировое «Я».&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Игоря Фишмана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Дополнительные материалы ==&lt;br /&gt;
* [[Крест 9 - 18 - 35 - 44]]&lt;br /&gt;
* [[Список держателей уроков]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Записи работы групп]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4506</id>
		<title>35 неделя</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=35_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4506"/>
		<updated>2020-11-27T04:43:32Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
== Медитация недели ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich das Sein erkennen,&lt;br /&gt;
Daß es sich wiederfindet&lt;br /&gt;
Im Seelen-Schaffens-Drange?&lt;br /&gt;
Ich fühle, dass mir Macht verlieh’n,&lt;br /&gt;
Das eigne Selbst dem Weltenselbst&lt;br /&gt;
Als Glied bescheiden einzuleben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Перевод А. Демидова ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ль познать я бытие таким,&lt;br /&gt;
Чтоб находило вновь оно себя&lt;br /&gt;
В стремленьях творческой души?&lt;br /&gt;
Я чувствую, дарована мне мощь,&lt;br /&gt;
Чтоб обособленное «Я» как член смиренно&lt;br /&gt;
Вживалось в мировое «Я».&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Игоря Фишмана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Дополнительные материалы ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Записи работы групп]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82_9_-_18_-_35_-_44&amp;diff=4505</id>
		<title>Крест 9 - 18 - 35 - 44</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82_9_-_18_-_35_-_44&amp;diff=4505"/>
		<updated>2020-11-27T04:38:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Немецкий ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;width:100%&amp;quot; | &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[9 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Vergessend meine Willenseigenheit&lt;br /&gt;
Erfüllet Weltenwärme sommerkündend&lt;br /&gt;
Mir Geist und Seelenwesen;&lt;br /&gt;
Im Licht mich zu verlieren&lt;br /&gt;
Gebietet mir das Geistesschauen,&lt;br /&gt;
Und kraftvoll kündet Ahnung mir:&lt;br /&gt;
Verliere dich, um dich zu finden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[18 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich die Seele weiten,&lt;br /&gt;
Dass sie sich selbst verbindet&lt;br /&gt;
Empfangnem Welten-Keimesworte?&lt;br /&gt;
Ich ahne, dass ich Kraft muss finden,&lt;br /&gt;
Die Seele würdig zu gestalten,&lt;br /&gt;
Zum Geisteskleide sich zu bilden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| '''[[44 неделя]]''' &lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Ergreifend neue Sinnesreize&lt;br /&gt;
Erfüllet Seelenklarheit,&lt;br /&gt;
Eingedenk vollzogner Geistgeburt,&lt;br /&gt;
Verwirrend sprossend Weltenwerden&lt;br /&gt;
Mit meines Denkens Schöpferwillen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|| '''[[35 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Kann ich das Sein erkennen,&lt;br /&gt;
Daß es sich wiederfindet&lt;br /&gt;
Im Seelen-Schaffens-Drange?&lt;br /&gt;
Ich fühle, dass mir Macht verlieh’n,&lt;br /&gt;
Das eigne Selbst dem Weltenselbst&lt;br /&gt;
Als Glied bescheiden einzuleben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;width:100%&amp;quot; | &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[9 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
В забвении моей отдельной воли&lt;br /&gt;
Всемирное тепло мне, возвещая лето,&lt;br /&gt;
Преисполняет дух и существо души;&lt;br /&gt;
И мне духовное узренье&lt;br /&gt;
Повелевает потеряться в свете,&lt;br /&gt;
И мощно мне предчувствие вещает:&lt;br /&gt;
Утрать себя, чтоб обрести себя.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[18 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ли я расширить душу&lt;br /&gt;
Настолько, чтоб она сама себя связала&lt;br /&gt;
С воспринятым в зачатке Словом Мировым?&lt;br /&gt;
Предчувствую, что должен я найти&lt;br /&gt;
Такую силу, чтоб душе&lt;br /&gt;
Достойный образ дать, чтоб воспитать себя&lt;br /&gt;
Для облачения в духовную одежду.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| '''[[44 неделя]]''' &lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Внимая новым чарам внешних чувств,&lt;br /&gt;
В воспоминании храня&lt;br /&gt;
Событие духовного рожденья,&lt;br /&gt;
Преисполняет просветленная душа&lt;br /&gt;
Растущее смятенно становленье мира&lt;br /&gt;
Моей мыслительною творческою волей.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|| '''[[35 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Могу ль познать я бытие таким,&lt;br /&gt;
Чтоб находило вновь оно себя&lt;br /&gt;
В стремленьях творческой души?&lt;br /&gt;
Я чувствую, дарована мне мощь,&lt;br /&gt;
Чтоб обособленное «Я» как член смиренно&lt;br /&gt;
Вживалось в мировое «Я».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=8_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4504</id>
		<title>8 неделя</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=8_%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F&amp;diff=4504"/>
		<updated>2020-11-27T04:31:49Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: /* Подстрочник */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
== Медитация недели ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Es wächst der Sinne Macht&lt;br /&gt;
Im Bunde mit der Götter Schaffen,&lt;br /&gt;
Sie drückt des Denkens Kraft&lt;br /&gt;
Zur Traumes Dumpfheit mir herab.&lt;br /&gt;
Wenn göttlich Wesen&lt;br /&gt;
Sich meiner Seele einen will,&lt;br /&gt;
Muss menschlich Denken&lt;br /&gt;
Im Traumessein sich still bescheiden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Так пробуждается внешних чувств мощь&lt;br /&gt;
В союзе с божественным творчеством,&lt;br /&gt;
Она вытесняет мышления силу&lt;br /&gt;
К сновидения смутности {затхлости} меня вниз {свысока}.&lt;br /&gt;
Когда божественное существо&lt;br /&gt;
Себя моей душе единить желает,&lt;br /&gt;
Должно человеческое мышление&lt;br /&gt;
В сновидения-бытии себя тихо умиротворить [ускромнить].&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Переводы ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== В. Богословский, С. Зетилов, Г. Кавтарадзе, А. Конвиссер ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Растёт власть чувств&lt;br /&gt;
В союзе с творчеством богов.&lt;br /&gt;
Она угашает мне силу мышления&lt;br /&gt;
До смутности сновидений.&lt;br /&gt;
Когда Божественное существо&lt;br /&gt;
С моей душой соединиться хочет,&lt;br /&gt;
Человеческое мышление должно&lt;br /&gt;
Тихо умерить себя в сновидческом бытии.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Игорь Миллер ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Власть чувств земных растёт&lt;br /&gt;
С строительством богов в союзе;&lt;br /&gt;
Мышление моё&lt;br /&gt;
Становится как смутный сон.&lt;br /&gt;
Когда стремится&lt;br /&gt;
Соединиться Бог со мной,&lt;br /&gt;
Должно мышленье&lt;br /&gt;
Пребыть смиренно в сновиденьях.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Марина Баранович ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Всесилье внешних чувств&lt;br /&gt;
Растёт в союзе с творчеством Богов,&lt;br /&gt;
Оно во мне снижает силу мысли&lt;br /&gt;
До смутности видений сонных.&lt;br /&gt;
Когда Божественное существо&lt;br /&gt;
С душой моей соединиться хочет,&lt;br /&gt;
То человеческое мы́шленье должно&lt;br /&gt;
Смиренно удовольствоваться ныне&lt;br /&gt;
Существованьем в сонных грезах.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Татьяна Шанько, Александр Демидов ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Взрастает сила чувства&lt;br /&gt;
В союзе с творчеством Богов.&lt;br /&gt;
Она мне вовлекает силу мысли&lt;br /&gt;
В сновидческую смутность.&lt;br /&gt;
Когда Божественная Сущность&lt;br /&gt;
С моей душой соединиться хочет,&lt;br /&gt;
Должно мышление человека&lt;br /&gt;
В бытье сновидческом смириться.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Владимир Тихомиров ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Растёт могущество внешних чувств&lt;br /&gt;
В союзе с творчеством богов,&lt;br /&gt;
Оно снижает мне силу мышления&lt;br /&gt;
До смутности сновидения.&lt;br /&gt;
Когда божьему существу&lt;br /&gt;
С моей душой объединиться надо,&lt;br /&gt;
То нужно человеческому мышлению&lt;br /&gt;
В сновидческом бытии спокойно остаться.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Кира Езерская ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Власть внешних чувств растёт&lt;br /&gt;
С творением Богов в союзе,&lt;br /&gt;
Мыслительную мощь&lt;br /&gt;
К мечтаньям смутным оттеснив.&lt;br /&gt;
Где сущность Божья&lt;br /&gt;
К моей душе находит путь,&lt;br /&gt;
Мысль человека&lt;br /&gt;
Да приведёт себя к молчанью.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Алексей Жилов ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Взрастает сила внешних чувств&lt;br /&gt;
Согласно божьему творенью,&lt;br /&gt;
Способность мыслить&lt;br /&gt;
Она низводит в приглушённый сон.&lt;br /&gt;
Когда Божественная Сущность&lt;br /&gt;
Воли́т себя в моей душе,&lt;br /&gt;
Должно мышленье&lt;br /&gt;
В смиреньи тихом снам предаться.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Комментарий Игоря Фишмана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Это особая медитация, она содержит целых 8 строчек. Обычно их 6-7.&lt;br /&gt;
Но всё равно в ней явно просматривается трёъчленное строение.&lt;br /&gt;
Эти части медитации равномерны, первая совпадает с первым предложением. Мы видим здесь два предложения, поскольку стоит точка. Вот первые четыре строчки - это первая часть. Следующие две - вторая часть. Последние две - третья часть. Так, как мы уже привыкли, для удобства будем разбирать медитацию по частям, и затем схватим содержание в целом.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es wächst der Sinne Macht&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im Bunde mit der Götter Schaffen,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sie drückt des Denkens Kraft&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zur Traumes Dumpfheit mir herab.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Растёт восприятий мощь в связке, в союзе с богов творением. Она, т.е. восприятий мощь, подавляет мышления силу до сна смутности меня вниз. Так дословно, не изменяя порядка слов, слово в слово звучит первая часть.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С чем мы здесь встречаемся? По-прежнему мы встречаемся с продолжением имеющейся тенденции взрастания мощи - слово Macht же может переводиться как власть - власть внешних восприятий, которые всё больше и больше охватывают сознание, наполняют его собой, становясь в нём доминирующим. Но далее здесь подчёркивается, что здесь не просто природный процесс. Что то, что воспринимается совершенно обычным, экзотерическим сознанием, буквально детским сознанием, это нельзя рассматривать просто как естественную смену годовых ритмов, времён года. За этим стоит, и это подчёркивается во второй строчки, нарастание мощи внешних восприятий находится в связи, в союзе с творением богов. То есть это, можно сказать, манифестация, визуализация. Здесь в цветах природы, во всём её великолепии нарастающем, манифестация тех божественных сил, тех творящих сил, которые сейчас принимают душу в своё лоно. Человеческая душа сейчас с ними соприкасается, она сейчас с ними растворяется. Она растворяется в них, и здесь происходит особый процесс, который будет описан в следующих частях. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Хотя человек соприкасается с божественными силами, но тем не менее его сознание, которое коренилось как раз на том, что он ощущал себя больше внутри, в своём теле, сейчас это человеческое сознание всё больше и больше падает. И вот, во второй и третьей части описывается, как человек должен встретиться с божественным фактически, поскольку вот эта внешняя власть воспринятий - в 3 и 4 строчке пишется - подавляет мышления силу, и фактически опускает человека на предыдущую ступень эволюции. Слово herab означает вниз, что можно было бы на первый взгляд воспринять как нечто весьма негативное, даже в жаргонной речи сейчас укоренилось такое слово как &amp;quot;опускать&amp;quot;, когда, не говоря уже о тюремном жаргоне, даже в обыденной речи это слово означает, что кто-то кого-то понизил, причём даже ниже плинтуса. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
И вот, спрашивается, как же это так, божественные силы интересно соотносятся с человеком, по идее они должны были бы быть заинтересованы поднимать сознание человека, а здесь они мыслительную силу человека drückt. Drückt это созвучно с украинским &amp;quot;друковати&amp;quot; - впечатывать, они впечатывают. Это, в общем-то, слово взято отсюда. Впечатывают вниз, в сон. То есть куда? На предыдущую ступень эволюции. В сна смутность. Не ведут эти силы отнюдь человека к ясности. То, что описывается в первых четырёх строчках, в первой части медитации - это описывается естественно природным-божественным процессом, что происходит с человеческим сознанием само собой, знает он это или нет. Но человек ведь не яявляется природным существом, в человеке есть божья искра. И он, в ответ на это воздейсвие на себя природно-божественного процесса, может предъявить своё сознательное духовное усилие, которое описывается во второй и третьей частях.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wenn göttlich Wesen&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sich meiner Seele einen will,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Когда божественное существо себя с моей душой соединить (корректнее: &amp;quot;моей душе единить&amp;quot;, прим. стен.) хочет - вот, оказывается, что за этим стоит. Не понижает, не погашает вовсе природно-божественный процесс человеческое сознание. Сейчас человек на самом-то деле готовится к чему-то совершенно невероятному, потрясающему. Самоё божественное существо желает соединиться с человеческой душой. Как это можно понять? Для того, чтобы соединиться с Богом, во все времена величайшие подвижники прилагали неимоверные усилия, чтобы подняться к небеской выси, скажем, в православной традиции, по лестнице Иакова. И, как это трактует святой Иоанн Лествичник - так он и назван из-за того, что он изобрёл Лестницу, т.е. определённую систему молитв, даже медитаций, это так можно назвать, состоящую из 33 ступеней, которая ведёт к соединению человеческой души с божественным существом. А тут, оказывается, и само божественное существо именно в этот момент, на 8 неделе, предъявляет своё собственное желание соединиться с человеческой душой. Нужно понимать, что здесь идёт предощущение события Иоаннова дня, которое является симметричным 12 священным ночам, когда человеческая душа, конечно, некоторая часть человеческой души растворяется в тайнах макрокосмоса и наполняется силами 12 зодиакальных творящих импульсов, которые затем она понесёт в нисходящую часть года, от Иоаннова дня до Рождества. И которая наполнит человека возмжоностью творить. Т.е. сделать из человека начинающего - &amp;quot;я не волшебник, я только учусь&amp;quot; может, вслед за героем известного фильма, сказать человек, который наполнится этими импульсами. Но само по себе наполнение как раз и не произойдёт, если человек ничего не знает и знать не хочет, то произойдёт просто само по себе понижение сознания. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Значит, теперь мы можем уже догадаться, что же происходит в этот момент. Божественное существо вовсе не собирается оставить человека беззащитным в связи с теми проблемами, в которые он неизбежно погружается, находясь целиком и полностью во власти князя мира сего. И когда мы сейчас слушаем, что в Москве миллионы человек изгоняются из своих десятилетиями обжитых мест, из своих квартир уютных, которые они с любовью обставляли, в которых они сами родились, а может и успели родить детей, а может быть и внуков. И вот, чьим-то решением как представителей, понятное дело, князя мира сего, они будут безжалостно изгоняться. Потом их переселят в гигантский муравейник, где их сознание будет изведено до нуля, но уже не божественным существом, конечно же, а волей князя мира сего. В какой ужасной, в какой безвыходной ситуации они находятся, и что они могут сделать? Действительно ничего. Выйти с протестом и кричать &amp;quot;Долой Путина&amp;quot; - это, конечно, смехотворно. Это только вызовет репрессии, полиция со слезоточивым газом, что, в общем-то, и нужно власти для того, чтобы укрепить своё могущество. По-видимому, больше оболванивать населения по поводу войны с Украиной уже невозможно, поскольку это приелось, значит, нужно что-то ещё. Что угодно ещё придумать, чтобы отвлечь людей от того, чтобы они хоть немного могли сосредоточиться в себе и подумать о смысле жизни. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но с другой стороны, если б люди могли бы правильным образом осознать, что никакие социальные протесты ни к чему не приведут, а наоборот они только будут лить воду на мельницу Аримана, и что нужно искать совершенно другие силы. [Искажённый на записи фрагмент]. Если бы они могли бы хотя бы допустить, что такие силы существуют - можно сказать, что многие ведь и допускают, они знают, что на небе есть Бог, и нужно просто пойти в церковь, начать молиться Богу, и, может быть, Бог и услышит. Если поставить там хорошие свечи и положить в разные копилки, которые стоят в церквях якобы на храм, положить туда побольше денег, и можно этим Бога якобы подкупить, и тогда Бог пошлёт здоровье и решение проблем. Ну, конечно, понятное дело, что на такой материалистический лад работают только демоны. И они прекрасно могут работать и через храм, через церковь, через любые культовые сооружения, культовые богослужения. Не может прийти помощь извне, потому что после мистерии Голгофы вся духовная первооснова мира находится внутри человека. И правильно обратиться к этой духовной первооснове уже невозможно теми культовыми действиями, которые устарели ещё 2000 лет назад. А как раз то православное служение - да, собственно говоря, и не только православное, любое богословное служение, которое осуществляется в храмах - это есть метаморфизированный языческий культ, переделанный под христианскую идею, но в своей основе глубоко языческий. Ничего истинно христианского в этом нет, хотя кругом висят изображения Христа, и к нему обращаются, и &amp;quot;Отче наш&amp;quot; читают, но тем не менее присутствует ли во всём этом Христос - это большой вопрос. И поэтому гораздо более христианским было бы, не упоминая бесконечно имя Христа всуе, но тем не менее пытаться найти его в себе. Встретиться с ним через кругооборот года, пережить его завет: вы отныне не рабы Божьи, но братья, вы такие же сыны Божьи, как и я. Сказал Зристос апостолам, а через них и всему человечеству. И почему, собственно, человек имеет право переживать себя сыном Божьим, возвращаясь к тому, что мы говорили раньше, потом что он действительно в настоящее время может стать настоящим, пусть и маленьким ещё, но всё же твором. Подмастерьем в божественной лаборатории творения. Но для этого он должен, конечно же, эти силы не как-то пытаться найти из природы, что было бы возвращением к древней магии, которая уже упадочна. Он эти силы должен извлечь из божественных глубин своей души, из своего я. А эти силы-то как раз туда и проникают в тот момент - теперь снова возвращаемся к этой таинственной строчке - когда божественное существо себя с моей душой соединить хочет. Вот, собственно говоря, здесь и заложен ответ на вопрос, что же делать людям, попавшим в безвыходную ситуацию. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ещё раз нужно понять это, чтобы не быть наивными, что все массовые социальные протесты не организуются самими людьми, они организуются спецслужбами. Даже когда люди в гневе выходят на улицу с криками &amp;quot;Долой Путина&amp;quot; - те же самые путинские службы это всё и инициируют, это примерно как - история даёт уроки, но никто их учить не хочет - это примерно как поп Гапон уже больше ста лет назад собрал огромную толпу и повёл её к царскому дворцу, это вошло в историю как Кровавое воскресенье. Причём тогда это было всё гораздо более благопристойно, потому что никто не выкрикивал &amp;quot;Долой царя&amp;quot;, наоборот пошли туда с иконами огромными с изображениями царя, с молитвами, песнопениями, и хотели всего ли подать царю петицию. Это уже вызвало ответный оружейный залп. А что же будет, если бы они кричали &amp;quot;Долой царя&amp;quot;? Но, поскольку уроки истории не берутся, то они повторяются в ещё более ухудшенном варианте. Можно только представить, к чему это приведёт по замыслу спецслужб. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но тем не менее, мы можем из Города Солнца, который пусть и парит в эфире и не воплощён на физическом плане, но оттуда-таки Небесный Гётеанум, который прошёл через огненную смерть и ныне присутствует в любом месте, мы можем послать этим несчастным людям, доведенным до полного отчаяния, мысль о том, что истинное спасение может придти изнутри. Что при правильной современной духовной практике человек может обрести творящие силы, которыми он будет в состоянии менять окружающую реальность. Как бы это казалось невозможным, что, поскольку человеку внушено до мозга костей, что он никто и зовут его Никак, каждый отдельный человек. Вот есть сильные мира сего - вот они всё решат, они захотят - любого выгонят из дома, даже если это будет миллион человек. Но если бы хотя бы одна десятая, да что десятая, одна сотая из этого миллиона человек, хотя бы один процент из этих обездоленных людей захотели бы актуализировать в себе свои внутренние божественные силы, то этот зловещий процесс можно было бы заблокировать. И прецеденты такие есть. Таких прецедентов в мире становится всё больше и больше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вот именно в этом контексте как раз и можно лучше всего понять последние две строчки. &lt;br /&gt;
Напомним две предыдущие, поскольку все четыре строчки представляют собой одно предложение.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Когда божественное существо себя с моей душой соединить хочет, и дальше: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Muss menschlich Denken&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im Traumessein sich still bescheiden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Должно человеческое мышление в сна-бытии себя смиренно удерживать, пребывать. Вот. Значит, таким образом, если то, что сейчас происходит как природно-божественный процесс, является не просто тем, что с человеком происходит как с природным существом, а является для человека осознанным, если он в этом сознательно участвует как раз по методике &amp;quot;Календаря души&amp;quot;, &amp;quot;Календарь души&amp;quot; в этом смысле является не просто каким-то духовно-художественным произведением, возвышающим нашу душу, здесь описана методика сознательного соучастия человеческой души с этим природно-божественным процессом. И в этой методике говорится, что в этот момент, когда божественное существо соединяется с человеческой душой, человеческой мышление должно - раз оно что-то должно, то понятное дело, что это сознательное усилие - оно должно совершенно сознательно смиренно (слово still созвучно слову &amp;quot;штиль&amp;quot;) - значит, это как раз и есть в противовес какому-то буйному протесту, который как бы по аналогии с тем, что творит князь мира сего, вызывая буйный протест, но буйный протест никогда ничего не решал ни с князем мира сего, тем более буйный протест против божественных сил здесь является неуместным. Значит, поэтому слово still можно перевести в данном контексте именно как &amp;quot;смирение&amp;quot;. Мышление смиренно само себя удерживает в рамках пониженного сознания, которое эквивалентно сознанию сновидения. Вот такому грезящему состоянию. Но если это делается сознательно - тогда то, что иначе естественным образом было бы пониженным, становится как раз повышенным. Потому что тогда это грезящее бытие - Traumessein можно и так перевести, грезящее бытие - становится наоборот не на ступень ниже, а симметрично обычного сознания, в котором работает дающее бодрствование мышление, становится повышенным сознанием, которое можно было бы назвать созерцательным бытием. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Это созерцание фактически есть форма сознательного соучастия в этом процессе, а поэтому и сознательного принятия этих божественных творящих сил в ответ на воление божественного существа соединиться с человеческой душой. Вот поэтому, если ещё раз вернуться к тому, что именно сейчас происходит, может быть и не случайно мы только что были введены в буйные событие, происходящие на физическом плане - отсюда может родиться вот эта ясная мыслеформа, которую может Город Солнца послать страждующим москвичам. Не буйные протесты, не пытаться на провокации попов Гапоном и спецслужб, которые будоражат народ и заставляют его в остервенении выйти на улицу и попасть под полицейскую расправу. И при этом тогда, понятное дело, что на улицу выйдут люди, которые более всего склонны к пробуждению, потому что души спящие просто проигнорируют - их, как овец, можно сколько угодно стричь, они даже не пикнут - а вот души, стремящиеся к пробуждению, они придут к возмущению, и поэтому как раз они и попадут под удар. И вот этим спящим душам особо нечего посоветовать, значит, им время ещё не пришло пробуждаться. У них-то такая карма и такая судьба это всё пережить. А вот пробуждённым душам как раз и можно посоветовать свой протест, свой гнев как энергию пресуществить во внутреннее духовное стремление. Пресуществить в понимание того, что происходит, что им пришло время пробуждаться, они бы никогда в жизни не стали пробуждаться, если бы их жизнь протекала равномерным спокойным образом - эти события на самом деле могут привести к великому благу, если они смогут пресуществить свой буйный протест в смирение, но это не молчание ягнят, это не сон души, а сон души тогда, который естественно возникает в кругообороте когда становится духовным созерцанием сознательной встречи с божественными силами, которые передают, как эстафету, эстафету творения человеку.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Дополнительные материалы ==&lt;br /&gt;
* [[Крест 8 - 19 - 34 - 45]]&lt;br /&gt;
* [[Список держателей уроков]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Записи работы групп]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82_9_-_18_-_35_-_44&amp;diff=4503</id>
		<title>Крест 9 - 18 - 35 - 44</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://kolybelsolntsa.goetheanum.ai/index.php?title=%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82_9_-_18_-_35_-_44&amp;diff=4503"/>
		<updated>2020-11-27T04:31:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;91.122.142.185: Новая страница: «== Немецкий ==  {| style=&amp;quot;width:100%&amp;quot; |  |- | style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''9 неделя''' &amp;lt;poem&amp;gt; Es wächst der Sinne Macht Im Bunde mit der Götter Scha…»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Немецкий ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;width:100%&amp;quot; | &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[9 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Es wächst der Sinne Macht&lt;br /&gt;
Im Bunde mit der Götter Schaffen,&lt;br /&gt;
Sie drückt des Denkens Kraft&lt;br /&gt;
Zur Traumes Dumpfheit mir herab.&lt;br /&gt;
Wenn göttlich Wesen&lt;br /&gt;
Sich meiner Seele einen will,&lt;br /&gt;
Muss menschlich Denken&lt;br /&gt;
Im Traumessein sich still bescheiden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[18 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Geheimnisvoll das Neu-Empfang’ne&lt;br /&gt;
Mit der Erinn’rung zu umschließen,&lt;br /&gt;
Sei meines Strebens weitrer Sinn:&lt;br /&gt;
Es soll erstarkend Eigenkräfte&lt;br /&gt;
In meinem Innern wecken&lt;br /&gt;
Und werdend mich mir selber geben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| '''[[44 неделя]]''' &lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Es festigt sich Gedankenmacht&lt;br /&gt;
Im Bunde mit der Geistgeburt,&lt;br /&gt;
Sie hellt der Sinne dumpfe Reize&lt;br /&gt;
Zur vollen Klarheit auf.&lt;br /&gt;
Wenn Seelenfülle&lt;br /&gt;
Sich mit dem Weltenwerden einen will,&lt;br /&gt;
Muss Sinnesoffenbarung&lt;br /&gt;
Des Denkens Licht empfangen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|| '''[[35 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Geheimnisvoll das Alt-Bewahrte&lt;br /&gt;
Mit neu erstandnem Eigensein&lt;br /&gt;
Im Innern sich belebend fühlen:&lt;br /&gt;
Es soll erweckend Weltenkräfte&lt;br /&gt;
In meines Lebens Außenwerk ergießen&lt;br /&gt;
Und werdend mich ins Dasein prägen. &lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Подстрочник ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| style=&amp;quot;width:100%&amp;quot; | &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[9 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Так пробуждается внешних чувств мощь&lt;br /&gt;
В союзе с божественным творчеством,&lt;br /&gt;
Она вытесняет мышления силу&lt;br /&gt;
К сновидения смутности {затхлости} меня вниз {свысока}.&lt;br /&gt;
Когда божественное существо&lt;br /&gt;
Себя моей душе единить желает,&lt;br /&gt;
Должно человеческое мышление&lt;br /&gt;
В сновидения-бытии себя тихо умиротворить.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
| style=&amp;quot;width:50%&amp;quot; | '''[[18 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Таинственно воспринятое вновь&lt;br /&gt;
В одно сомкнуть с воспоминаньем —&lt;br /&gt;
Да будет в этом смысл дальнейший&lt;br /&gt;
Стремленья моего; оно должно,&lt;br /&gt;
Всё укрепляясь, в глубине моей&lt;br /&gt;
Будить обособляющие силы&lt;br /&gt;
И в становленьи даровать&lt;br /&gt;
Меня мне самому.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| '''[[44 неделя]]''' &lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Всё крепнет мысли мощь&lt;br /&gt;
В содружестве с рождением духовным,&lt;br /&gt;
До полной ясности она мне просветляет&lt;br /&gt;
Невнятное очарованье внешних чувств.&lt;br /&gt;
Когда желает полнота души&lt;br /&gt;
Со становленьем мира сочетаться,&lt;br /&gt;
То откровенью чувственному до́лжно&lt;br /&gt;
Свет мы́шленья принять.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|| '''[[35 неделя]]'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
Почувствовать, как в сердце оживает&lt;br /&gt;
Таинственно хранимое давно&lt;br /&gt;
Совместно с обособленным моим,&lt;br /&gt;
Возникшим вновь существованьем, —&lt;br /&gt;
Пусть это, пробуждая, мировые силы&lt;br /&gt;
Прольёт во внешние мои деянья в жизни&lt;br /&gt;
И в становлении своём&lt;br /&gt;
Меня напечатлеет в бытие.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/poem&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Медитации недели]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>91.122.142.185</name></author>
	</entry>
</feed>